從古羅馬軍威到現(xiàn)代管理
　　在次服役時，古羅馬的士兵要在莊嚴的儀式中宣誓，保證永不背離規(guī)范，服從上級指揮的命令，為皇帝和帝國的安全而犧牲自己的生命。宗教信仰和榮譽感的雙重影響使羅烏軍隊遵守規(guī)范。隊伍金光閃閃的金鷹徽是他們最愿意為之獻身的目標(biāo);在危險的時刻拋棄神圣的金鷹徽既是邪惡的又是可鄙的。某種更有實質(zhì)內(nèi)容的敬畏和希望加強了這種力量來源于想象的動機，在指定的服役期滿之后享有固定的軍餉、不定期的賞賜以及一定的酬報等減輕了軍隊生活的困苦程度;當(dāng)然，另一方面，由于懦怯或不服從命令而企圖逃避最嚴厲的處罰，那也是辦不到的。軍團百人隊隊長有權(quán)用拳打作懲罰，司令官則有權(quán)處決死刑。古羅馬軍隊的一句最固定不變的格言是，好的士兵害怕長官的程度應(yīng)該遠遠超過害怕敵人的程度。這樣的值得夸獎的做法使古羅馬軍團的勇猛得到一定程度的順服和堅定性，憑野蠻人一時的沖動是做不到這一點的。
　　在西方，這種管理方法終于總結(jié)為一句格言：“胡蘿卜加大棒”。拿破侖說得更形象：“我有時像獅子，有時象綿羊。我的全部成功秘密在于：我知道什么時候我應(yīng)當(dāng)是前者，什么時候是后者。”
　　在東方，則有“滴水之恩，涌泉相報”，“視卒如愛子，可與之俱死”等等說法。又說：“將使士卒赴湯蹈火而不違者，是威使然也。”(《百戰(zhàn)奇謀.威戰(zhàn)》)“愛設(shè)于先，威嚴在后，不可反是也。”(《李衛(wèi)公問對.中》)孫子兵法總結(jié)說：“故令之以文，齊之以武，是為必取。”總之是一句話：“軟硬兼施，恩威并濟。”