新《紅樓夢(mèng)》“黛玉裸死”引爭議
2010年6月，電視劇新版《紅樓夢(mèng)》在全國多家電視臺(tái)熱播，引起巨大爭議，特別是劇中“黛玉裸死”的鏡頭，更是引發(fā)了諸多口水戰(zhàn)。近年來，國內(nèi)掀起一股對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行翻拍的風(fēng)潮，《西游記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》這四大名著無一幸免，原著中的很多內(nèi)容被改得面目全非，有人稱贊說這是在對(duì)經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)新，也有人批評(píng)說這是在糟蹋經(jīng)典。
對(duì)于以上材料，你有什么看法？請(qǐng)將你的觀點(diǎn)寫成一篇不少于800字的文章。
要求：立意自定，題目自擬，不得抄襲和套作。
林黛玉是怎么“被娛樂”至裸死的
池墨
新《紅樓夢(mèng)》開播不久，便引起巨大爭議，有網(wǎng)友認(rèn)為，新《紅樓夢(mèng)》中，黛玉死時(shí)沒有穿衣服，露出光光的肩膀，這種赤裸而死的處理，實(shí)在不符合一個(gè)大家閨秀的所為。但導(dǎo)演李少紅明顯偏愛這場(chǎng)戲，她反問記者：“你不覺得很震撼、很現(xiàn)代嗎？那段寫得太好了，我花了很大精力來拍這場(chǎng)戲。”
在大導(dǎo)演李少紅看來，黛玉裸死讓她很震撼，為什么？因?yàn)檫@場(chǎng)“裸戲”，是她“花了很大精力來拍的”，傾注了自己的心血。試想，自己的孩子誰不喜歡？因此，面對(duì)李少紅“黛玉裸死很震撼”的心情，也就可以理解。然而，對(duì)于李少紅的這一番解釋，著實(shí)讓人感到很“雷人”。作為大家閨秀的黛玉，雖然弱不禁風(fēng)，體弱多病，但穿衣服的力氣還是有的，臉面還是要的，怎么可能“赤裸”而死呢？讓孱弱多病的黛玉裸死，可以說，這是對(duì)原著的一種誤讀，更是對(duì)黛玉的一種褻瀆。因此，黛玉裸死，讓人感到的不是震撼，而是震驚！
近年來，將古典名著拍成電影電視，在影視界正成為一種風(fēng)氣和潮流。在拍攝過程中，在尊重原著的前提下，根據(jù)劇情需要，對(duì)原著進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷�，也不是什么稀奇事。稀奇的是，一些�?dǎo)演和編劇，對(duì)原著進(jìn)行大刀闊斧地“斧正”，將原著修改得面目全非，這就不是拍攝原著，而是篡改原著了。
雖然說一些古典名著并不是盡善盡美，也會(huì)存在一些瑕疵和錯(cuò)誤，我們可以對(duì)這些謬誤之處進(jìn)行更正，但是，我們要盡量尊重原著，修改不能“傷筋動(dòng)骨”。而流傳下來的名著，幾百年來因?yàn)橐恢鄙顬槿藗兯熘�，所以，稍有改�?dòng)，讀者就會(huì)“有感覺”，而修改一旦違背了名著的原意，讀者肯定就會(huì)“有意見”！《西游記》如此，《赤壁》如此，《紅樓夢(mèng)》也是如此！
李少紅讓黛玉裸死，大概源于《紅樓夢(mèng)》原文中李紈的一段話，面對(duì)即將死去的黛玉，李紈說：“林姑娘的衣衾還不拿出來給他換上，還等多早晚呢。難道他個(gè)女孩兒家，你還叫他赤身露體精著來光著去嗎！”其實(shí)，只要稍微有一點(diǎn)生活常識(shí)的人都知道，李紈的這段話的意思，是指為黛玉換上殮服，而并不是指黛玉真的就是“赤身裸體”。
然而，李少紅卻“將錯(cuò)就錯(cuò)”，設(shè)計(jì)了一場(chǎng)“裸戲”，原來在李少紅看來，“《紅樓夢(mèng)》的娛樂性也是很強(qiáng)的”，所以，李大導(dǎo)演就“囊括了現(xiàn)在很多娛樂手段，給觀眾很多理解空間”。不得不佩服李大導(dǎo)演的“娛樂至死”的精神！我們終于知道林黛玉是怎么死的，原來是被現(xiàn)代人娛樂至死的！
如果說《西游記》讓孫悟空愛上唐僧是“惡搞”，《赤壁》讓曹操、周瑜玩起“三角戀”是“無厘頭”，那么，《紅樓夢(mèng)》讓黛玉“裸死”則是一種“娛樂至死”，這些，既是影視圈的不良風(fēng)氣，也是文化藝術(shù)的悲哀！
點(diǎn)評(píng)：本文作者沒有糾纏于新《紅樓夢(mèng)》讓黛玉“裸死”這一事件本身，而是透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，對(duì)時(shí)下影視圈將古典名著“娛樂至死”的不良風(fēng)氣進(jìn)行了批判，而能夠透過現(xiàn)象深入本質(zhì)正是成就一篇有深度的議論文佳作的前提。此外，在行文過程中，作者并沒有板起面孔說教，而是理性分析，深入探究黛玉“裸死”的深層次原因，使得全文論證嚴(yán)密、說理透徹，十分難得。
(責(zé)任編輯：韓志霞)
分享“新《紅樓夢(mèng)》“黛玉裸死”引爭議”到：
