2013政治重要知識(shí)點(diǎn)：辯證法(唯物辯證法)(5)
考點(diǎn)15事物發(fā)展的原因
1.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。事物的變化、發(fā)展，既離不開事物的內(nèi)部矛盾，也離不開事物的外部矛盾。哲學(xué)上把事物的內(nèi)部矛盾叫做內(nèi)因，把事物的外部矛盾叫做外因。內(nèi)外因同時(shí)存在，缺一不可，事物發(fā)展是內(nèi)困和外因共同起作用的結(jié)果。
（1）內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。事物的變化發(fā)展，主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的。事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。
（2）外因是事物變化發(fā)展的條件。任何事物的變化發(fā)展都離不開外部條件，外因是事物的變化發(fā)展的必要條件，它對(duì)事物的變化發(fā)展起加速或延緩的作用。
（3）外因通過內(nèi)因起作用。外因的作用再大，也必須通過內(nèi)因，而絕不可能撇開內(nèi)因單獨(dú)地起作用。
注意：事物變化發(fā)展的原因≠事物變化發(fā)展的源泉。事物發(fā)展的動(dòng)力≠事物發(fā)展的根本動(dòng)力。
2.我們?cè)诜治鰡栴}和解決問題時(shí)，要堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。在個(gè)人成長過程中，要學(xué)會(huì)正確地對(duì)待內(nèi)困和外因。首先，要重視內(nèi)因的作用。其次，不能忽視外因的作用，對(duì)周圍環(huán)境作 “一分為二 ”的分析，正確對(duì)待機(jī)遇。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，也必須把內(nèi)因和外國結(jié)合起來。第一，我們搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上。中國解決所有問題的關(guān)鍵在于依靠自己的發(fā)展。我們必須提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。第二，實(shí)行對(duì)外開放，是我們必須長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策。第三，我們擴(kuò)大技術(shù)引進(jìn)，關(guān)鍵是對(duì)先進(jìn)技術(shù)加以消化和吸收，把引進(jìn)和開發(fā)、創(chuàng)新結(jié)合起來，提高自己的科學(xué)技術(shù)水平，形成自己的優(yōu)勢。我們利用外資，必須堅(jiān)持平等互利的原則，量力而行，使之有利于加速我國的技術(shù)改造，壯大民族經(jīng)濟(jì)，提高科學(xué)技術(shù)水平，促進(jìn)管理現(xiàn)代化。
考點(diǎn)16事物發(fā)展的狀態(tài)
1.事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化，叫做量變。矛盾雙方相互依存，事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)。事物顯著的、根本性質(zhì)的變化，叫做質(zhì)變。矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，統(tǒng)一體瓦解，一事物變?yōu)樗挛铩?/p>
2.量變和質(zhì)變的關(guān)系：①世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。②一切事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開始的。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。量變引起質(zhì)變的兩種基本形式：一是事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化能夠引起質(zhì)變。二是事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。③事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)必然會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。④事物就是不斷地經(jīng)過量變和質(zhì)變這兩種狀態(tài)，永不停息地變化，永不停息地向前發(fā)展的。
注意：發(fā)展必須通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)。發(fā)展一定是質(zhì)變，但是，質(zhì)變不一定是發(fā)展。
3.方法論：要堅(jiān)持適度原則。要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍。要重視量的積累。還要學(xué)會(huì)“優(yōu)化結(jié)構(gòu) ”。
考點(diǎn)17事物發(fā)展的趨勢
1.事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物，這是由客觀事物發(fā)展的規(guī)律性和新舊事物的本質(zhì)所決定的。①新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向，因而具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途，沒有什么力量能夠阻止它的成長壯大。②新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。拋棄了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西。吸取和發(fā)揚(yáng)了舊事物中積極的、合理的因素。增添了舊事物根本沒有的富有生命力的新內(nèi)容。③在社會(huì)領(lǐng)域里，新事物從根本上符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，因而必然會(huì)得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。
2.事物發(fā)展的道路是曲折的這是由事物發(fā)展過程的復(fù)雜性決定的。①新事物的成長總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。②舊事物絕不會(huì)自行消亡，為了維護(hù)其自身的地位，它總是竭力扼殺和摧殘新事物，阻止新事物成長壯大。③在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，人民群眾對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)，理解和接受，需要有一個(gè)過程。
3.前進(jìn)性和曲折性原理歸納：事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)，是一切事物發(fā)展的途徑。（波浪式前進(jìn)；螺旋式上升）
4.方法論要求：堅(jiān)信前途是光明的，要準(zhǔn)備走曲折的路。
考點(diǎn)18堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)
1.辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論。①二者最根本的分歧，就在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。②唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題。 ③形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。
2.堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題。注意防止和克服思想方法上的片面性和絕對(duì)化。把辯證法同實(shí)踐、同調(diào)查研究密切結(jié)合，加以靈活運(yùn)用。只有堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)，才能真正堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。堅(jiān)持辯證法與堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的。
(責(zé)任編輯：韓志霞)
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