歷史上重大改革回眸知識點(diǎn)總結(jié)：日本明治維新
1.歷史條件
(1)農(nóng)民受到沉重的剝削和壓迫，起義不斷。
(2)工商業(yè)者不滿幕府的嚴(yán)格限制和恣意掠奪。
(3)統(tǒng)治階級內(nèi)部中下級武士產(chǎn)生了反抗思想。
(4)黑船事件使日本面臨嚴(yán)峻的民族危機(jī)。
(5)倒幕運(yùn)動推翻幕府統(tǒng)治，建立了以明治天皇為首的新政權(quán)。
2.明治維新
(1)政治上：廢除舊體制，加強(qiáng)中央集權(quán)。
①廢藩置縣，建立起統(tǒng)一的 中央集權(quán) 國家。
�、趶U除封建 等級制度 ，宣布“四民平等”。
(2)經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展新經(jīng)濟(jì)。
①幣制改革，以 金本位 的紙幣作為全國唯一的貨幣。
②土地改革，廢除 封建領(lǐng)主土地所有制 ，承認(rèn)土地私有，允許買賣。
③地稅改革，一律按地價的3%征收土地稅，以貨幣支付。
�、苤钞a(chǎn)興業(yè) ，發(fā)展資本主義。
(3)文化上： 文明開化 ，發(fā)展近代教育。
�、倥汕擦魧W(xué)生，翻譯西方著作，讓更多日本人了解西方文明。
�、谶M(jìn)行教育改革，建立近代教育體制。
�、凵鐣罡鞣矫娲罅ξ骰鐨v法、衣食住行、鹿鳴館。
(4)軍事上：富國強(qiáng)兵，建立新軍隊(duì)。
�、賹�(shí)行 義務(wù)兵役制 ，仿照歐美國家建立常備軍。
�、诖罅Ω倪M(jìn)軍事裝備。
�、墼O(shè)立軍事院校，培養(yǎng)軍事指揮人才。
�、苓M(jìn)行效忠天皇的武士道教育。
3.歷史影響
(1)進(jìn)步性
�、偌铀倭巳毡举Y本主義的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵。
②使日本擺脫了民族危機(jī)，成為亞洲強(qiáng)國。
�、燮涑晒�(jīng)驗(yàn)為其他國家提供了有益的借鑒。
(2)局限性：保留了大量封建殘余，走上了對外擴(kuò)張之路。
【特別提醒】日本明治維新局限性具體表現(xiàn)在哪些方面?
明治維新后的日本保留了較多的封建殘余勢力和軍國主義勢力。具體表現(xiàn)為：
�、俳�(jīng)濟(jì)：領(lǐng)主土地所有制的消極性不斷顯現(xiàn)，農(nóng)民的貧困影響國內(nèi)市場擴(kuò)大，制約工業(yè)發(fā)展。
�、谡危簯椃C布后，藩閥依然長期壟斷政權(quán)，議會形同虛設(shè)，人民沒有民主權(quán)利。
③文化：藩閥推行的愚民政策和天皇崇拜思想的根深蒂固。
�、車H：狹隘的民族主義和軍國主義傳統(tǒng)相結(jié)合推動日本加入對外侵略的行列，給亞洲國家?guī)砹松钪氐臑?zāi)難。改革的局限性導(dǎo)致日本挑起第二次世界大戰(zhàn)，成為戰(zhàn)爭的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
【高考真題例解】
(2013年江蘇蘇錫常鎮(zhèn)二模)自古以來，重大改革都注重教育方面的改革。閱讀下列材料：
材料一 對于如何提拔人才、選取人才，王安石提出了“教之、養(yǎng)之、取之、任之”的系統(tǒng)人才觀。(其中的)“養(yǎng)之”，即優(yōu)待和栽培人才。“饒之以財，約之以禮，裁之以法”。……“任之”，即任用人才。任用之道，關(guān)鍵是任人唯賢、任人唯才、任人唯德。
——武玉環(huán)《王安石變法失敗錯在用人》
材料二 (明治政府)頒布法令，實(shí)施義務(wù)初等教育，因?yàn)閲倚枰形幕墓�。大批外國教育家來到日本�?chuàng)辦學(xué)校和大學(xué);成千上萬的日本人出國學(xué)習(xí)，回國后在新學(xué)校任教。……1890年頒布的教育詔書告誡所有學(xué)生，“要勇敢地獻(xiàn)身于國家，以此來保衛(wèi)和維持我們的與天地同存的帝國王權(quán)的興盛。”
材料三 康有為說：“欲任天下之事，開中國之新世界，莫亟于教育。” ……“挽世變在人才，(成人才)在學(xué)術(shù)，講學(xué)術(shù)在合群。”……在廣東南海主持萬木草堂時，他所培養(yǎng)的學(xué)生“每輕視八股，于考據(jù)訓(xùn)話，亦不甚措意，惟喜談時務(wù)，多留意政治，蓋有志于用世者。”
——摘編自張玉山《論維新運(yùn)動時期維新派的人才觀》
請回答：
(1)據(jù)材料一，分別概括“養(yǎng)之”和“任之”的特點(diǎn)。
(2)據(jù)材料二，指出明治政府實(shí)行教育改革的措施。
(3)據(jù)材料三，概括康有為有關(guān)教育的觀點(diǎn)。
(4)據(jù)材料二、三，指出明治政府的教育改革措施與康有為的教育思想的共同之處。
答案.(1)表現(xiàn)：孔子主張克制自己，恢復(fù)“禮治”，恢復(fù)西周的禮樂制度。
社會環(huán)境：春秋時期禮樂崩壞，諸侯紛爭，社會秩序相當(dāng)混亂，統(tǒng)治者為了在競爭中立于不敗之地或占據(jù)有利的位置，熱衷于強(qiáng)化中央集權(quán)和加強(qiáng)對人民的控制;雖然儒家思想符合人民的利益，但在當(dāng)時未能適應(yīng)形勢和統(tǒng)治者的需要;所以對于支撐兼并戰(zhàn)爭的思想、如法家思想比較關(guān)注，因此儒家思想也就受到了一定程度的冷落。
(2)中國共產(chǎn)黨從“走俄國的路”到“走自己的路”：五四運(yùn)動后，馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合，促成1921年7月中國共產(chǎn)黨成立，“走俄國的路”;1927年大革命失敗以后，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，探索出了一條以農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市的“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路，形成了毛澤東思想，中國革命從此不斷從勝利走向勝利，建立了新中國。
(3)以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，解決了“什么是社會主義;怎樣建設(shè)社會主義”;以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，解決了“進(jìn)一步回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建黨”，成為中國共產(chǎn)黨和中國人民實(shí)現(xiàn)“偉大復(fù)興的中國夢”的根本指針。
(責(zé)任編輯：彭海芝)
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