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 高二歷史必修三筆記:宋明理學(xué)

2016-11-03 18:56:15 來源:學(xué)習(xí)啦

   一、背景

  (一)原因——必要性

  1.漢末以來,儒學(xué)的權(quán)威性削弱,其正統(tǒng)地位受到佛教、道教沖擊。(三教并立)

  2.宋代社會(huì)階級(jí)矛盾和民族矛盾激化,專制主義中央集權(quán)強(qiáng)化。

  (二)條件——可能性

  1.儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)

  2.北宋相對(duì)寬松的文化氛圍。

  二、特點(diǎn)

  理學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ),吸收佛教和道教思想而形成的新儒學(xué)。(三教合一)

  三、發(fā)展歷程和主要觀點(diǎn)

  (一)理學(xué)的創(chuàng)立

  1.代表人物:北宋 程顥、程頤

  2.主要觀點(diǎn):天理是世界的本原;天理的核心是仁,仁是與萬物俱生的;把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來;格物致知。

  (二)理學(xué)的成熟

  1.代表人物:理學(xué)集大成者——南宋朱熹 《四書章句集注》

  2.主要觀點(diǎn):

  本體論或宇宙觀:理是世界萬物的本原,理先于氣;

  方法論:格物致知以求“理”。

  政治主張或倫理觀:存天理(三綱五常——封建社會(huì)的道德規(guī)范和等級(jí)秩序),滅人欲;(道統(tǒng)論;正君心。)

  (三)理學(xué)的發(fā)展——陸王心學(xué)

  1.代表人物:心學(xué)集大成者——王陽明

  2.主要觀點(diǎn):

  本體論或宇宙觀:心是世界萬物的本原,“心外無物”、“心外無理”。

  方法論:“致良知”(通過內(nèi)心反省去除私欲,回復(fù)良知即可成圣賢);知行合一。

  政治主張或者倫理觀:存天理,滅人欲。

  (責(zé)任編輯:彭海芝)

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