岳麓版高二歷史戰(zhàn)國時期的百家爭鳴知識點:上冊
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1.百家爭鳴局面形成的原因
(百家爭鳴,啟于春秋,興盛于戰(zhàn)國,它是特定的歷史時代的產(chǎn)物)
、俅呵飸(zhàn)國時期,生產(chǎn)力的發(fā)展是百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因,為學(xué)術(shù)繁榮提供了物質(zhì)條件;
②社會變革和各國紛爭的局面促成了思想自由的社會環(huán)境;
、鬯綄W(xué)興起,教育相對普及,培養(yǎng)了大批人才
、芨髦T侯國為了富國強兵,競相禮賢下士,重用人才
2.諸子百家的代表人物及思想主張
●儒家:
孔子 哲學(xué)思想——思想核心是“仁”、“禮”(仁者愛人,克己復(fù)禮)
政治思想——① 主張為政以德(含民本思想)② 提出“正名”主張
教育思想——“有教無類”、“因材施教”
評價:
、佼(dāng)時未受重視,后經(jīng)改造形成完整的儒家思想體系,成為中國傳統(tǒng)文化的主流;
、谠谑澜缥幕飞嫌兄匾绊憽1煌瞥鐬“圣人”
孟子 政治思想——“仁政”(核心)、“民貴君輕”
哲學(xué)思想——“性善說”
道德思想——先義后利,舍生取義
人格精神——要求人們要有“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的人格精神
評價:
、佟睹献印芬粫划(dāng)作經(jīng)典,后列為“四書”之一
、 建立一套系統(tǒng)的政治學(xué)說“仁政”,成為儒家學(xué)派的重要奠基人。
、 繼承并發(fā)展了孔子學(xué)說,被尊為“亞圣”,對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生很大影響。
荀子 哲學(xué)思想——① “天行有常”“制天命而用之”(唯物主義)
、 “性惡論”(但教育可使人由惡變善)
政治主張——以禮教為主,禮法并施
評價:
①基本繼承了儒家思想,但不為正統(tǒng)儒家重視。
、谧鳛閼(zhàn)國百家思想的集大成者,對中國哲學(xué)影響深遠(yuǎn)。
●道家:
老子 哲學(xué)思想——①“道”是天地萬物的本源,否定“天命論”
、谵q證法思想(矛盾對立面及轉(zhuǎn)化)
政治主張——“無為而治”、“小國寡民”
評價:
、僦袊谝粋探討宇宙本源的哲學(xué)家
、谒枷塍w系博大精深,對中國文化,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
莊子 哲學(xué)思想——“齊物”(任何事物在本質(zhì)上都是相同的);
“逍遙”(對事物變化要采取旁觀、超然的態(tài)度)
天與人“不相勝”,人必須順從自然
●法家:
韓非 思想主張——①主張法、術(shù)、勢結(jié)合,建立君主專制中央集權(quán)
、谡J(rèn)為歷史是發(fā)展的,主張變法革新。
評價:
、夙n非是法家的集大成者
、谄渌枷脒m應(yīng)建立統(tǒng)一的中央集權(quán)政治體制的需要。法儒結(jié)合,此后成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。
●墨家:
墨子 思想主張——兼愛、非攻、尚賢
評價:
、俅砹讼聦觿趧尤罕,特別是手工業(yè)者的利益,一度成為戰(zhàn)國時期的顯學(xué)
、谠粡V泛吸收,戰(zhàn)國以后不再受重視。
3.百家爭鳴的歷史影響
春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動,為中國后世思想發(fā)展奠定了基礎(chǔ),在很大程度上構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神,對后世影響很大,直至今天仍影響著人們的思想。
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(責(zé)任編輯:彭海芝)
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