人教版高二歷史必修三第三單元練習(xí)題：輝煌燦爛的文學(xué)
人教版高二歷史必修三第三單元練習(xí)題是關(guān)于輝煌燦爛的文學(xué)的習(xí)題。文學(xué)是人文學(xué)科的學(xué)科分類之一，與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕于社會(huì)建筑上層。
人教版高二歷史必修三第三單元練習(xí)題：輝煌燦爛的文學(xué)
一.從《詩經(jīng)》到唐詩”
(浙江省五校2011屆聯(lián)考)2.司馬遷在《史記•屈原賈生列傳》中所說：“國風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂。”下列對(duì)這段評(píng)述理解正確的是 ( )
A.《風(fēng)》用樸實(shí)的筆法刻畫勞動(dòng)人民的真實(shí)情感
B.《風(fēng)》以現(xiàn)實(shí)主義筆法描述社會(huì)的黑暗
C.《雅》主要內(nèi)容是描述男女之間的愛情故事
D.《雅》主要內(nèi)容是記敘人民反抗貴族的斗爭
【解析】本題考查了《詩經(jīng)》有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分，《風(fēng)》是《詩經(jīng)》的精粹，反映社會(huì)下層勞動(dòng)群眾的生活，其中也揭露了階級(jí)壓迫和剝削�！堆拧肥侵芡醭醭撬诘氐脑姼�，反映貴族階級(jí)的生活和思想感情，也表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)不公及黑暗腐敗現(xiàn)象的憂慮與不滿情緒�！俄灐肥菄鹾椭T侯用于祭祀和重大典禮的樂歌，主要是歌頌祖先和當(dāng)權(quán)者功德。題中“國風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂。”大意是：《風(fēng)》雖然有許多描寫男女戀情之作，但卻不是淫亂;《雅》雖然表露了百姓對(duì)朝政的誹謗憤怨之情，但卻不主張公開反叛。據(jù)此說法正確的是A項(xiàng)。
二.宋詞和元曲
(深圳市高中2011屆第三次測(cè)試)23.宋人稱“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?學(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去。” 與“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是
A.李煜 B.李清照 C.陸游 D.辛棄疾
解析：D 本題考查宋詞的流派。“學(xué)士詞”是指蘇軾的詞，其風(fēng)格為豪放派，與其一致的是辛棄疾。AB都是婉約派的代表。陸游的詩今尚存九千三百余首，是我國現(xiàn)有存詩最多的詩人;他的詞風(fēng)格多樣并有自己的特色。答案為D。
(湖南省雅禮中學(xué)2011屆第四次月考)6.“枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”該材料出自的文學(xué)作品的體裁是
A.楚辭 B.詩 C.詞 D.散曲
解析：D 本題考查元曲。材料是元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙•秋思》，屬于元曲中的散曲。答案為D。
(福建省六校2011屆聯(lián)考)6.這是1958年6月20日，郵電部發(fā)行的編號(hào)為紀(jì)50的紀(jì)念郵票——《關(guān)漢卿戲劇創(chuàng)作七百年》。這位世界藝術(shù)大師的代表作是
A.《桃花扇》 B.《金瓶梅》 C.《竇娥冤》 D.《西廂記》
解析：C。此題考查的是對(duì)中國古代文學(xué)發(fā)展歷程的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)《桃花扇》孔尚任作品;《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生;《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作;《西廂記》是王實(shí)甫代表作。所以此題正確選項(xiàng)是C。
(廣東省六校2011屆第三次聯(lián)考)13.某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中使用了下列圖片，據(jù)此判斷，他的研究課題應(yīng)是
雜劇俑 京劇臉譜
A.古代舞蹈藝術(shù)的演變 B.古代繪畫藝術(shù)的發(fā)展
C.古代市民生活的演變 D.古代戲曲藝術(shù)的發(fā)展
解析：D。此題考查的是對(duì)中國古代戲曲藝術(shù)發(fā)展歷程的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)元朝雜劇俑和京劇臉譜反映的是戲劇的發(fā)展。所以此題正確選項(xiàng)是D。
(浙江省杭州外國語學(xué)校2011屆月考)8.元代雜劇興盛，作家眾多，名劇迭出。下列關(guān)于元雜劇的描述，錯(cuò)誤的是
A.雜劇是用北方流行的散曲曲調(diào)演唱，故又被稱為北曲
B.關(guān)漢卿的《感天動(dòng)地竇娥冤》是雜劇的代表作品
C.雜劇的固定演出場(chǎng)所被稱為“勾欄”
D.雜劇的發(fā)展受到了市民階層的歡迎，但卻遭到了統(tǒng)治階級(jí)的排斥
【解析】根據(jù)所學(xué)，元雜劇是融合宋金以來各種表演藝術(shù)而形成的一種完整的戲劇形式。它是用中國北方流行的散曲曲調(diào)演唱的，因此又被稱為北曲或北雜劇。隨著元代城市經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮，市民階層對(duì)文化的需求日益強(qiáng)烈，同時(shí)也為適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)燕樂的需要，元雜劇的創(chuàng)作和演出逐漸興盛起來。當(dāng)時(shí)，在城市里有了雜劇及其他各種技藝固定的演出場(chǎng)所，時(shí)人稱之為“瓦肆”或“勾欄”。元雜劇作家眾多，名劇迭出。著名的雜劇作家關(guān)漢卿創(chuàng)作出多部揭露黑暗現(xiàn)實(shí)、謳歌反抗精神的高水平劇目。其中，《感天動(dòng)地竇娥冤》一劇具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性。本題中D項(xiàng)“遭到了統(tǒng)治階級(jí)的排斥”說法錯(cuò)誤。
(浙江寧波市2011屆考試)5.右圖為一只四系瓷瓶，盛酒器，上飾“……今日少年明日老，山，依(舊)好;人，不見了。”關(guān)于其制作的可能時(shí)代說法，較為正確的是
A.飾有隸書作品，秦朝隸書盛行，這應(yīng)當(dāng)是秦朝作品
B.飾有行書作品，晉代行書盛行，這應(yīng)當(dāng)是晉代作品
C.所飾作品為詩歌，詩文飾于瓷器始于唐朝，這應(yīng)當(dāng)是唐朝作品
D.所飾作品為小令，元代開始盛行，這應(yīng)當(dāng)是元代作品
【解析】本題判斷較簡單，重點(diǎn)是作品內(nèi)容而不是書法，AB兩項(xiàng)起到了迷惑作用，A項(xiàng)秦代和B項(xiàng)晉代不可能出現(xiàn)這樣作品內(nèi)容，C項(xiàng)“作品為詩歌”說法也錯(cuò)誤。酒器上所飾正確的應(yīng)是元曲中的散曲(包含小令等)，音節(jié)和用韻上都比較自由，句子長短更為參差，而且可以加襯字，多用方言俗語和當(dāng)時(shí)的新詞，增加了語言的靈活性和通俗性，對(duì)后來的詩歌與戲曲創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。散曲的興起，是詩體的一次解放。散曲題材廣闊，語言幽默通俗、明快潑辣，形式活潑，描繪生動(dòng)，手法多樣，使時(shí)人耳目一新，逐步占據(jù)文壇的重要位置。
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(責(zé)任編輯：彭海芝)
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