97在线观看视频,很黄很色120秒试看,久久久久久久综合日本,1000部精品久久久久久久久,欧美freesex10一13

高二歷史上冊(cè)第二章歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)知識(shí)點(diǎn)

2016-12-14 19:23:19 來(lái)源：精品學(xué)習(xí)網(wǎng)

 　啟蒙運(yùn)動(dòng)，覆蓋了各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域，如自然科學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)等等。以下是第二章歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)知識(shí)點(diǎn)，請(qǐng)大家認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　一、 理性時(shí)代的到來(lái)

　　1，原因：

　　(1)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。

　　(2)自然科學(xué)取得重大進(jìn)展。

　　(3)資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫的愿望日益強(qiáng)烈。

　　2、代表人物：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等一大批啟蒙思想家。

　　3、思想主張：

　　(1)啟蒙思想家們不滿足于對(duì)人性的尊重，要求獲得人本身的解放，進(jìn)一步發(fā)展了人文主義。

　　(2)他們否定一切外在權(quán)威，認(rèn)為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有人自己的“理性”。 “理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心。

　　4、影響：

　　啟蒙思想家們呼喚用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗，努力構(gòu)建一個(gè)民主和科學(xué)的美好時(shí)代。他們以生動(dòng)的文筆，通過(guò)戲劇、小說(shuō)等形式，猛烈抨擊天主教會(huì)的權(quán)威和迷信，反對(duì)專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平，促進(jìn)了思想的解放。

　　二.啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起

　　1、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起

　　①資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的壯大，要求結(jié)束舊制度，為此需要制造

　　(1)背景： 輿論，作思想準(zhǔn)備。

　�、谧匀豢茖W(xué)的進(jìn)步，解放了人們的思想

　�、畚乃噺�(fù)興時(shí)期的思想不再適應(yīng)時(shí)代的要求

　　(2)性質(zhì)：第二次思想解放運(yùn)動(dòng)

　　(3)影響范圍：西歐→歐洲(大多數(shù)國(guó)家)→世界

　　2、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

　　(1)核心：反封建

　　(2)主要內(nèi)容：以人的權(quán)利對(duì)抗封建王權(quán);以法律對(duì)抗專制;以提倡科學(xué)對(duì)抗蒙昧主義

　　3、早期啟蒙思想家(英國(guó))

　　1、霍布斯：(1)代表了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命期間資產(chǎn)階級(jí)上層的利益

　　(2)觀點(diǎn)：既提出一些最基本的啟蒙思想，也帶有一些明顯的落后性：①否定君權(quán)神授，國(guó)家是人們通過(guò)社會(huì)契約創(chuàng)造的;但他不反對(duì)君主專制。②認(rèn)為世界本沒(méi)有神，宗教不過(guò)是人類無(wú)知和恐懼的產(chǎn)物;但又提出宗教有助于維持社會(huì)秩序。

　　(3)代表作：《利維坦》

　　2、洛克：(1)迎合了資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)的需要

　　(2)主張：對(duì)霍布斯的思想進(jìn)行了一些修正：①認(rèn)為人們按契約建立國(guó)家的目的之一就是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，國(guó)家不能干涉臣民的財(cái)產(chǎn)。②贊成君主立憲制，主張國(guó)家的立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)力應(yīng)該分屬議會(huì)和君主。

　四、法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)

　　1、背景：18世紀(jì)法國(guó)資本主義發(fā)展程度較高，封建專制制度更是日益腐朽，封建統(tǒng)治陷入全面危機(jī)，許多資產(chǎn)階級(jí)代表人物開(kāi)始在思想文化領(lǐng)域?qū)εf體制發(fā)起沖擊。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)把歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)推向高潮。

　　2、代表人物

　　(1)伏爾泰 ①主張：A.仍主張信仰上帝，但極力抨擊天主教會(huì)，尤其猛烈批評(píng)羅馬教皇;B.反對(duì)君主專制，希望通過(guò)“開(kāi)明”君主實(shí)行改革，過(guò)渡到英國(guó)式的君主立憲制度。

　�、诘匚唬悍▏�(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，具有重要影響。曾應(yīng)腓特烈二世之邀去普魯士講學(xué)。

　　(2)孟德斯鳩 ①代表作：《論法的精神》

　�、谥鲝垼篈.猛烈抨擊封建專制制度的弊端;B.三權(quán)分立(發(fā)展了洛克的思想：立法權(quán)—人民集體享有;司法權(quán)獨(dú)立;行政權(quán)—君主)

　　(3)盧梭 ①代表作：《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會(huì)契約論》

　　②主張：A.“社會(huì)契約”論;B.“人民主權(quán)”說(shuō)

　　(4)以狄德羅為代表的百科全書(shū)派 ①百科全書(shū)派的形成：包括主編狄德羅在內(nèi)、參與編纂《百科全書(shū)》的思想家和科學(xué)家

　　②主張(此書(shū)的內(nèi)容)：宣揚(yáng)科學(xué)和理性，反對(duì)迷信和專制

　�、鄣匚唬喊倏迫珪�(shū)派影響很大，構(gòu)成法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心

　　五、共同觀點(diǎn)

　　1、批判君主專制：?jiǎn)⒚伤枷爰覐淖匀环ê蜕鐣?huì)契約理論入手，否定了封建專制制度，提出天賦人權(quán)和自然權(quán)利學(xué)說(shuō)，認(rèn)為人人都有追求生存、自由和幸福的自然權(quán)利，專制統(tǒng)治則侵犯了每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有的這些權(quán)利。

　　2、規(guī)劃理想的社會(huì)制度，主張實(shí)行法治：在構(gòu)建理想的社會(huì)制度問(wèn)題上，啟蒙思想家們的觀點(diǎn)不盡相同。伏爾泰主張建立英國(guó)式的“開(kāi)明君主制”，通過(guò)國(guó)王的改革就可以過(guò)渡到君主立憲制;孟德斯鳩主張建立一個(gè)立法、行政和司法三權(quán)分立、相互牽制的政府;盧梭則推崇實(shí)行直接民主制的共和國(guó)，主張全體公民參與立法。

　　3、宣揚(yáng)自由和平等：針對(duì)封建專制下人們受奴役的狀況，啟蒙思想家從“天賦人權(quán)”理論出發(fā)，宣揚(yáng)人生來(lái)就是自由平等的，自由是源于自己獨(dú)立意志的一種行為，包括經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自由和思想、言論與出版自由，但要“受法律支配”。啟蒙思想家們也積極倡導(dǎo)平等，認(rèn)為沒(méi)有平等，自由便不能存在，兩者是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體。平等意味著獨(dú)立和不受奴役，是一種天然的權(quán)利，在社會(huì)狀態(tài)下，人們?cè)诜梢?guī)定上都是平等的，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的不平等來(lái)源于私有財(cái)產(chǎn)和國(guó)家權(quán)力。

　六、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響

　　1、有利地批判了封建專制制度和天主教會(huì)

　　2、為法國(guó)大革命做了充分的思想準(zhǔn)備

　　3、影響和推動(dòng)了歐美的資產(chǎn)階級(jí)革命

　　4、鼓勵(lì)中、日等亞洲國(guó)家的仁人志士為改造舊社會(huì)而斗爭(zhēng)

　　啟蒙運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治，傳播了自由和平等思想。啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歐洲范圍，極 大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

　　第二章歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)知識(shí)點(diǎn)的全部?jī)?nèi)容就是這些，育路小編希望通過(guò)本文對(duì)大家有所幫助。

　　(責(zé)任編輯：彭海芝)

分享“高二歷史上冊(cè)第二章歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)知識(shí)點(diǎn)”到：

58.4K

網(wǎng)站地圖

關(guān)注高考招生官微
獲取更多招生信息
高校招生微信