高二歷史：雜家代表作淮南子知識點(diǎn)概述
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《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢宗室淮南王劉安招致賓客，在他主持下編寫的。據(jù)《漢書·藝文志》云：淮南內(nèi)二十一篇，外三十三篇，顏師古注曰：內(nèi)篇論道，外篇雜說，現(xiàn)今所存的有二十一篇，大概都是原說的內(nèi)篇所遺。據(jù)高誘序言，“鴻”是廣大的意思，“烈”是光明的意思。作者認(rèn)為此書包括了廣大而光明的通理。全書內(nèi)容龐雜，它將道、陰陽、墨、法和一部分儒家思想糅合起來，但主要的宗旨傾向于道家�！稘h書·藝文志》則將它列入雜家。
《漢書·藝文志》著錄內(nèi)二十一篇，外三十三篇，內(nèi)篇論道，外篇雜說。今存內(nèi)二十一篇。以道家思想為主，糅合了儒法陰陽等家，一般列《淮南子》為雜家。實(shí)際上，該書是以道家思想為指導(dǎo)，吸收諸子百家學(xué)說，融會貫通而成，是戰(zhàn)國至漢初黃老之學(xué)理論體系的代表作。《淮南子》在闡明哲理時(shí)，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，保存了一部分神話材料，像“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“共工怒觸不周山”等古代神話，主要靠本書得以流傳。
該書共21篇，最后一篇名<要略>，是全書的序言。從《要略》看，全書寫作有統(tǒng)一的計(jì)劃和安排。但從內(nèi)容看，并未完全統(tǒng)一。《漢書·藝文志》把它列入雜家”是有道理的。書中內(nèi)容，除道家思想外，還兼收了儒家、法家、陰陽家之言。范文瀾說：“《淮南子》雖以道為歸，但雜采眾家”，仍表現(xiàn)出一定的融合傾向。
(責(zé)任編輯：李江濤)
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