高一歷史:秦朝的統(tǒng)治社會科學(xué)記憶口訣
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1、哲 學(xué)
、俣 仲 舒
兩漢哲學(xué)有精進(jìn),唯心唯物兩分明。
西漢儒生董仲舒,順應(yīng)統(tǒng)治學(xué)說新。
“天人感應(yīng)”有聯(lián)系,天子替天統(tǒng)臣民。
諸家學(xué)說皆禁止,獨(dú)尊儒術(shù)統(tǒng)政令。
建立太學(xué)育順臣,教育內(nèi)容為儒經(jīng)。
、谕 充
東漢王充唯物論,反對感應(yīng)反鬼神。
精神依存于形體,提倡薄葬利國人。
物質(zhì)元?dú)鈽?gòu)萬物,批判神學(xué)著《論衡》。
2、宗 教
漢朝宗教格局新,佛教傳入后興盛。
儒家學(xué)說成正統(tǒng),道教產(chǎn)生后變更。
、俜 教
西漢絲路交流頻,佛教初傳后興盛。
東漢使臣求佛法,明帝請來兩高僧。
興建洛陽白馬寺,利于統(tǒng)治又愚民。
、诘 教
東漢道教《太平經(jīng)》,方術(shù)道家聯(lián)系緊。
散財濟(jì)窮民歡迎,道教派別兩典型。
宣傳起義太平道,五斗米道源張陵。
3、文 學(xué)
、贊h 賦
兩漢文學(xué)有精進(jìn),漢賦樂府最典型。
新體漢賦多特征,排比散文多韻文。
辭藻華麗多堆砌,兩漢賦文兩分明。
氣勢恢弘篇幅長,相如子虛賦上林。
②樂 府 詩
東漢班固《兩都賦》,現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)短而精。
漢武樂府歌輕盈,樂府采詩民間行。
形式樸實(shí)語通俗,樂府名篇印人心。
十五從軍《陌上!罚稇(zhàn)城南》并《東門行》。
4、藝 術(shù)
①雕 塑
秦漢藝術(shù)多精品,歷史資料為特征。
秦始皇陵兵馬俑,八大奇跡非虛名。
成都洛陽藝術(shù)俑,造型生動樂盈盈。
磚瓦瓦當(dāng)建筑美,藝術(shù)實(shí)用到如今。
、诶L 畫
壁畫帛畫木刻畫,藝術(shù)珍品多紛呈。
馬王堆墓帛畫美,色彩絢麗為珍品。
畫像石與畫像磚,解讀歷史漢風(fēng)情。
(責(zé)任編輯:李江濤)
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