高二歷史必修三上學(xué)期期末考試必備知識點(diǎn)：西方人文精神的起源和發(fā)展
歷史，或簡稱史，指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、詮釋和研究。以下是為大家整理的高二歷史必修三上學(xué)期期末考試必備知識點(diǎn)，希望可以解決您所遇到的相關(guān)問題。
一、文藝復(fù)興和宗教改革
1.但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品：
�、俦≠で稹妒照劇罚険袅朔饨ǖ赖潞徒虝慕枷�，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性。
②但丁《神曲》，率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。
�、郾颂乩恕陡杓罚钤缣岢鲆�“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為人文主義之父。
2.馬丁·路德的主要思想：1517年《九十五條論綱》
①認(rèn)為只要信仰上帝，靈魂便可以得救，而不是靠善行來贖罪。
�、谡J(rèn)為僧侶可以婚配和還俗。
�、蹐�(jiān)持《圣經(jīng)》高于教皇和教會，每個基督徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利。
�、苓�認(rèn)為君主擁有上帝授予的權(quán)力，可以處罰教士甚至教皇。
3.文藝復(fù)興時期人文主義的含義：
文藝復(fù)興的核心是人文主義，主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴(yán)。(反對教會宣揚(yáng)的禁欲苦行，抨擊教會的腐敗，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，鼓勵發(fā)財(cái)致富和冒險精神，崇尚理性和科學(xué)，追求知識。)
二、啟蒙運(yùn)動
1.啟蒙運(yùn)動的社會影響：
�、賳⒚蛇\(yùn)動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，具有鮮明的政治革命性質(zhì)。
�、跒橘Y產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位、建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。
�、蹎⒚蛇\(yùn)動首先為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。
�、軐W、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用。
�、莩蔀橹趁竦�、半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的思想武器。
2.啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展：
啟蒙運(yùn)動的核心是理性，即人自已思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力。認(rèn)為理性是判斷是非的惟一標(biāo)準(zhǔn)。他們反對一切外在權(quán)威，號召人們用理性的力量努力構(gòu)建一個更符合理性和人性的社會。
3.啟蒙思想家孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的主要觀點(diǎn)：
法國伏爾泰《哲學(xué)通信》《路易十四時代》
①猛烈抨擊天主教會，稱教士為惡棍，教皇為兩足禽獸。
②反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制。
③提倡天賦人權(quán)，認(rèn)為人生而平等和法律面前人人平等，信仰自由和民主政治是法國啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖，其思想對18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生巨大影響。
孟德斯鳩《論法的精神》
�、俜磳鲗Ｖ�，主張君主立憲制，提出三權(quán)分立學(xué)說，其核心是權(quán)利相互的“制約和平衡”。
�、谶�提出國家的法律不能違背人的理性，法律就是理性的表現(xiàn)。其學(xué)說后來成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。
盧梭《社會契約論》
提倡“社會契約論”和“人民主權(quán)說”，認(rèn)為人的不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。是最激進(jìn)的民主主義者
德意志康德《純粹理性批判》
認(rèn)為人是一切發(fā)展過程的最終價值取向。
主張主權(quán)在民、天賦人權(quán);
反對暴力革命是近代西方哲學(xué)史上劃時代的哲學(xué)家，其理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位。
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(責(zé)任編輯：彭海芝)
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