高二政治:探究世界的本質(zhì)隨堂檢測(cè)題2
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答案及解析
1.【解析】 農(nóng)牧民落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)生態(tài)文明,因此③④正確。①與題意無(wú)關(guān),②“完整地保護(hù)”說(shuō)法錯(cuò)誤。
【答案】 D
2.【解析】 本題以甘肅舟曲發(fā)生泥石流為背景考查自然界的客觀性。由于人類(lèi)亂砍濫伐造成水土流失引發(fā)泥石流,這告誡我們應(yīng)該正確處理人與自然的關(guān)系,學(xué)會(huì)與自然和諧相處,③④符合題意;①不屬于警示;人類(lèi)活動(dòng)和自然災(zāi)害之間沒(méi)有必然聯(lián)系,②錯(cuò)誤。
【答案】 A
3.【解析】 本題考查運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系,主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際是由放映機(jī)不停播放的數(shù)十張相同膠片形成的,反映了事物的靜止不是絕對(duì)的,靜中有動(dòng),A符合題意;B強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)動(dòng)形式的地位,不合題意;C反映的是物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系;D觀點(diǎn)正確,不合題意。
【答案】 A
4.【解析】 本題考查自然界的客觀性,材料中鳥(niǎo)類(lèi)的消失帶來(lái)的危害說(shuō)明了這一點(diǎn),B、D本身錯(cuò)誤,C與材料不符。
【答案】 A
5.【解析】 由于人為原因?qū)е铝耸窡o(wú)前例的物種喪失,說(shuō)明人與自然必須和諧相處,C正確。A、B、D說(shuō)法錯(cuò)誤。
【答案】 C
6.【解析】 宋代民間的神靈具有預(yù)告物價(jià)、保護(hù)商賈的神力,這種神力也是對(duì)客觀存在的反映,并根據(jù)事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的規(guī)律作出預(yù)測(cè),因此,這里的神靈實(shí)際上是人的意識(shí)對(duì)客觀存在的反映。①是講的物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系;②指出這里的人神實(shí)際上就是人本身,意在說(shuō)明神靈的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映;④是說(shuō)明人們創(chuàng)造歷史也必須遵循人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律,故①②④符合題意。③是體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容,與題意無(wú)關(guān)。
【答案】C
7.【解析】 考查運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn),選項(xiàng)帶有迷惑性。變化不等于發(fā)展,B與題意不符;運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,C錯(cuò)誤;D與題意無(wú)關(guān)。
【答案】 A
8.【解析】 本題考查運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系。A、C不符合題意。D觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
【答案】 B
9.【解析】 本題考查發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系。“從天而頌之”是指要尊重規(guī)律,“制天命而用之”是指要認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律,B正確。A、C、D均表述錯(cuò)誤。
【答案】B
10.【解析】 本題以金融危機(jī)為背景考查考生對(duì)主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的關(guān)系的理解。①的說(shuō)法不對(duì),規(guī)律不能改變或創(chuàng)造,我們能改變或創(chuàng)造條件,限制規(guī)律發(fā)生作用的范圍,但絕對(duì)不能說(shuō)能夠改變經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性和普遍性。③的說(shuō)法也不妥,信心從根本上屬于意識(shí)范疇,是主觀的,要受到客觀的物質(zhì)條件制約。
【答案】 D
11.【解析】 材料表明人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類(lèi)服務(wù),但人們對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程,C正確。B表述錯(cuò)誤;人與自然是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系,A表述錯(cuò)誤;D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。
【答案】 C
12.【解析】 材料體現(xiàn)的是規(guī)律的客觀性,B正確。A、D不符合題意,C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。
【答案】 B
13.【解析】 面對(duì)災(zāi)害,相互鼓勵(lì),堅(jiān)持等待救援,發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性,所以選①;面對(duì)災(zāi)害,互相鼓勵(lì),體現(xiàn)了在災(zāi)害面前相互合作,選②;同學(xué)們團(tuán)結(jié)互助終于脫險(xiǎn),減少了損害,選④。③表述有誤。所以正確答案是C。
【答案】 C
14.【解析】 本題考查規(guī)律的知識(shí),考核學(xué)生獲取和解讀有效信息,調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí),論證和探討問(wèn)題的能力。解答本題要從“合理性和嚴(yán)謹(jǐn)性”兩個(gè)方面,聯(lián)系教材知識(shí)點(diǎn)一分為二地進(jìn)行分析。
【答案】、傥幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要相應(yīng)的條件。經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí),經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的壓力和人們對(duì)精神文化的需求,為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了契機(jī)。美日韓的例子也說(shuō)明了該推斷有一定合理性。
、谝(guī)律是事物的本質(zhì)、必然、穩(wěn)定的聯(lián)系,經(jīng)驗(yàn)有一定的事實(shí)基礎(chǔ),但不同于規(guī)律。把有限的經(jīng)驗(yàn)提升為普遍的規(guī)律,是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>
15.【解析】 其實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的前身是可持續(xù)發(fā)展思想,那我們說(shuō)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展就是強(qiáng)調(diào)我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,而不能光顧眼前利益。當(dāng)前,人與自然關(guān)系是全球性的難題,也是全人類(lèi)必須要解決的問(wèn)題。無(wú)論是自然災(zāi)害的頻發(fā),還是人為的對(duì)環(huán)境的污染和破壞,二者其實(shí)存在著深刻的因果聯(lián)系,有的時(shí)候是互為因果的關(guān)系。從辯證唯物論角度來(lái)談啟示,可以用到的原理是“自然界的客觀性,意識(shí)的反作用”等來(lái)說(shuō)明。
【答案】、僖姓J(rèn)自然界的存在是客觀的,在利用自然、改造自然的時(shí)候,必須尊重自然,順應(yīng)自然、保護(hù)自然,學(xué)會(huì)與自然和諧相處。
、谝庾R(shí)能夠反作用于客觀事物,要重視樹(shù)立正確的思想意識(shí),正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系,發(fā)揮正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展的促進(jìn)作用。
、墼诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),要從自然界的客觀實(shí)際出發(fā),考慮自然界所能承載的能力,不以破壞自然環(huán)境為代價(jià)。
(責(zé)任編輯:李江濤)
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