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高二歷史必修中國(guó)古代思想寶庫(kù)孔子與老子總結(jié)

2017-01-15 18:52:05 來(lái)源：精品學(xué)習(xí)網(wǎng)

  【摘要】育路小編為大家總結(jié)了高二歷史必修中國(guó)古代思想寶庫(kù)孔子與老子總結(jié)，大家一定要多整理知識(shí)點(diǎn)，多鞏固知識(shí)，希望大家好好利用，祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步。

　　中國(guó)古代思想寶庫(kù)

　　第1課 孔子與老子

　　課標(biāo)要求

　　知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

　　落實(shí)課標(biāo)

　　一、孔子(前551——前479年)

　　1、“仁”的思想：

　�、俸x：“仁”是孔子思想的核心，最根本的含義是“愛(ài)人”，即體貼別人、關(guān)心別人、尊重別人，是美德的總合。②實(shí)現(xiàn)方法： “忠恕”之道。“恕”是低的要求，即“己所不欲，勿施于人”; “忠”是高的要求，即“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。 “忠恕”的關(guān)鍵是自我修養(yǎng)。③對(duì)統(tǒng)治階級(jí)來(lái)講，“愛(ài)人”就要“為政以德”， 反對(duì)苛政嚴(yán)刑，實(shí)行仁政，體貼民情，愛(ài)惜民力。對(duì)普通人來(lái)講，要做君子，不當(dāng)小人，實(shí)現(xiàn)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生目標(biāo)。而修仁的標(biāo)準(zhǔn)是“禮”。

　　2、“禮”的思想

　�、俸x：孔子所講的禮是周禮，是西周建立的以宗法制和等級(jí)制度為核心的各種典章制度。從廣義上可以理解為社會(huì)準(zhǔn)則和政治制度。②實(shí)踐方法：一是“正名”：面對(duì)春秋禮崩樂(lè)壞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，各階層要貴賤有序，各守其份，以此恢復(fù)社會(huì)秩序。其二是“克己復(fù)禮”：每個(gè)人都要克制自己，不能為所欲為，這實(shí)際上還是講自我修養(yǎng)。③仁與禮的關(guān)系：仁是美好的道德，禮是社會(huì)的規(guī)范;仁是內(nèi)在自覺(jué)和自律，禮是外在約束和他律�？鬃釉噲D以仁愛(ài)為根本，借助倫理道德的作用，化解個(gè)人與他人、與家庭、與社會(huì)的種種矛盾，按照禮制，重新建立起充滿(mǎn)人情味的倫理關(guān)系，最終治國(guó)安民，使社會(huì)由亂變治。而把握仁與禮兩者關(guān)系的方法論就是“中庸”。

　　3、“中庸”的思想：

　　“中庸”是“執(zhí)其兩端而用乎中”，既不過(guò)分，也不走極端，不偏不倚，謙和持中，恰到好處。中庸既是為人處事的方法論，也是道德修養(yǎng)的最高境界。

　　4、天命思想：

　　孔子主張理性，反對(duì)迷信，把探討和解決實(shí)際問(wèn)題放到首位，而對(duì)“鬼神”則“敬而遠(yuǎn)之”，這奠定了中國(guó)知識(shí)分子非宗教、非迷信的文化傳統(tǒng)。

　　5、孔子思想不被統(tǒng)治者重視的原因：

　�、� 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)分裂割據(jù)，缺乏一個(gè)實(shí)行禮制的強(qiáng)有力的中央政權(quán);② 當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)熱衷于兼并戰(zhàn)爭(zhēng)和改革古制，以圖自強(qiáng)，對(duì)孔子恢復(fù)周禮和仁政愛(ài)民的主張不符合他們的需要。

　　6、教育思想：①學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠等;②學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行必有我?guī)熝�、不恥下問(wèn)、知之為知之、不知為不知等;③教學(xué)對(duì)象：有教無(wú)類(lèi);④教學(xué)方法：因材施教、舉一反三、不憤不啟、不悱不發(fā)等。

　　7、孔子的教育地位：

　�、倏鬃邮俏覈�(guó)歷史上第一位將畢生精力貢獻(xiàn)給教育事業(yè)的教育家，被后世稱(chēng)為“第一位老師”、“萬(wàn)世師表”;②創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門(mén)徒：有教無(wú)類(lèi)，打破學(xué)在官府的壟斷局面，擴(kuò)大教育范圍，使學(xué)術(shù)下移等;③總結(jié)出一套很好的教學(xué)方法;④整理六經(jīng)，保存了典籍，傳播了文化。

　　8、孔子的歷史地位

　�、倏鬃拥乃枷朐诋�(dāng)時(shí)雖未受到重視，但經(jīng)歷代學(xué)者發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者的改造，逐漸成為完整的儒家思想體系，成為傳統(tǒng)文化的主流，對(duì)我國(guó)的政治、倫理、文化和民族性格產(chǎn)生深淵遠(yuǎn)影響;②其博大精深的文化品格，在世界文化史上產(chǎn)生重要影響;③孔子本人被推崇為圣人，受到后人景仰。

　　二、老子

　　1、“道”的思想：“道”是老子哲學(xué)思想的核心，“道”既是自然的規(guī)律，又是世界的本原。在天命論盛行的春秋時(shí)期，這具有樸素唯物主義思想。

　　2、辯證法思想：老子認(rèn)為，世界是運(yùn)動(dòng)和變化的，事物都會(huì)向著它的對(duì)立面轉(zhuǎn)化：比如有和無(wú)、難和易、長(zhǎng)和短、高和下、前和后、生和死、貴和賤等等。

　　3、政治思想：①他認(rèn)為世間萬(wàn)物的發(fā)展都有規(guī)律，人們遵道而行，順其自然。所以主張“無(wú)為而治”、“無(wú)事取天下”、“治大國(guó)如烹小鮮”等;②面對(duì)春秋亂世，老子消極避世，知其不可為而不為。

　　4、老子的歷史地位：

　　①老子是中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本原的哲學(xué)家。②老子博大精深的思想體系對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、論理學(xué)和中國(guó)人的思維方式、道德人格，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　三、孔子與老子思想的主要區(qū)別

　　1、孔子的思想是積極入世，甚至“知其不可為而為之”，體現(xiàn)的是一種發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的執(zhí)著精神;而老子是“知其不可為而不為”，是避世思想，是一種看破規(guī)律、尊重規(guī)律的超脫精神;

　　2、孔子的思想主要研究社會(huì)人際關(guān)系，對(duì)“天道”避而不談;而老子思想則研究“天道”，用“道”來(lái)解釋宇宙的起源和演變;對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)則恰恰消極避之。

　　【總結(jié)】以上就是高二歷史必修中國(guó)古代思想寶庫(kù)孔子與老子總結(jié)的所有內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助!

　　(責(zé)任編輯：彭海芝)

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