北京高考高三政治復(fù)習(xí)資料:文化傳承與創(chuàng)新
在掌握住基礎(chǔ)知識(shí)的前提下,為了提高思維和解決問題的能力,育路小編為大家總結(jié)了高三政治復(fù)習(xí)資料,希望大家根據(jù)這些資料來進(jìn)行針對(duì)性復(fù)習(xí)。
【單元特征】
本單元的核心是文化發(fā)展,圍繞文化發(fā)展,對(duì)文化的傳播、繼承與創(chuàng)新進(jìn)行分析,引導(dǎo)學(xué)生了解文化傳播、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。文化的多樣性是文化交流和傳播的前提,文化在交流中傳播。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求,文化的傳播和繼承的過程滲透著文化創(chuàng)新的精神。
2010年高考我們要重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)基本的觀點(diǎn):世界文化多樣性的表現(xiàn);世界文化與民族文化的關(guān)系;尊重文化多樣性的意義;傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響;對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度;文化繼承與發(fā)展的關(guān)系;文化創(chuàng)新的途徑等。這些知識(shí)點(diǎn),考試頻率高,主要是結(jié)合一些文化熱點(diǎn)來考查,如:2009年高考涉及到了京劇的發(fā)展、文化遺產(chǎn)保護(hù)、奧運(yùn)會(huì)、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展等重大熱點(diǎn)問
【知識(shí)網(wǎng)絡(luò)】
【考點(diǎn)掃描】
第三課文化的多樣性和文化傳播
1.了解文化多樣性的表現(xiàn)。
(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>
(2)文化多樣性的典型:民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)
比較民族節(jié)日文化遺產(chǎn)
區(qū)別[來源:Z#xx#k.Com][來源:Z#xx#k.Com]含義[來源:學(xué)|科|網(wǎng)Z|X|X|K]蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素[來源:學(xué)科網(wǎng)][來源:學(xué),科,網(wǎng)]在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等
地位是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
意義慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá)文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用,它們是人類共同的文化財(cái)富
態(tài)度要挖掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵要保護(hù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞
聯(lián)系從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中,人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力
【特別提示】
1、文化多樣性不只是通過民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來。
文化有內(nèi)容、形式的差異,也有性質(zhì)、層次、功能的區(qū)別,這些都是文化多樣性的表現(xiàn)。文化多樣性除了可以體現(xiàn)在民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中,也可以通過語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面體現(xiàn)出來。
2、不能把文化遺產(chǎn)等同于世界遺產(chǎn)
世界遺產(chǎn)包括世界文化遺產(chǎn)和世界自然遺產(chǎn)。并非所有的文化遺產(chǎn)都能成為世界遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)要成為世界遺產(chǎn),必須通過一定的程序,由聯(lián)合國教科文組織決定,以名錄的方式確定,并給予保護(hù)。
【深入理解】
1.認(rèn)識(shí)民族文化的多樣性,要堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題,反對(duì)用片面的觀點(diǎn)看問題。既要看到不同民族文化的共性和普遍規(guī)律,又要認(rèn)識(shí)到各民族文化之間的差異。既要認(rèn)同本民族的文化,又要尊重其他民族的文化,反對(duì)排斥異文化和盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。
2.要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,反對(duì)用孤立的看問題。當(dāng)前,人類文化交流的速度更快,更廣,各種文化相互溝通、交流、理解與融合是世界文化發(fā)展的主流。
3.經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)使世界文化的多樣性面臨著日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),必須對(duì)那些面臨失傳的古老民族文化進(jìn)行搶救和保護(hù),不要讓它們被歷史淘汰。
4.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的貿(mào)易往來是文化傳播的重要方式和途徑。體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的作用。古代商旅體育事業(yè),商貿(mào)交易活動(dòng)不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流,而且通過人一人之間的交往過程交流文化。
5.由于不同地區(qū)、不同民族的人們居住的環(huán)境不同,需要面對(duì)不同氣候、地形和水源條件,這就決定了他們的人口規(guī)模、生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)組織會(huì)存在差異,并且影響到了他們的人生態(tài)度、習(xí)俗、藝術(shù)等方面,逐漸形成了各具特色的文化傳統(tǒng)。不同的地域,有地域文化的差異。就世界范圍而言,有中國儒家文化、歐洲基督教文化、美洲印地安人文化、中東阿拉伯文化等。就某一國家而言,如中國,則有中原文化、齊魯文化、荊楚文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化。
【應(yīng)用指導(dǎo)】
(1)用文化多樣性的道理解釋奧運(yùn)會(huì)中多種多樣的體育項(xiàng)目,風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù),各地各民族的民族節(jié)日,豐富多樣的文化遺產(chǎn)等。
(2)在與其它國家交往時(shí)要相互尊重雙方的文化,并且利用文化的多樣性,加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、政治等各方面的交流與合作,促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(3)根據(jù)文化具有多樣性的道理,正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)我國傳統(tǒng)文化,克服妄自菲薄、盲目崇拜異文化的現(xiàn)象。
2.理解世界文化與民族文化的關(guān)系。
①由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
②但是各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,又決定了各民族文化之間存在著的差異。
、鬯裕幕敲褡宓,各民族都有自己的文化個(gè)性和特征;文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對(duì)人類社會(huì)來說,文化多樣性的重要作用必不可少。
【特別提示】
文化具有多樣性,并不意味著世界各國、各民族的文化完全不同。文化具有特殊性也有普遍性。
3.理解尊重文化多樣性。
(1)是什么――文化多樣性的構(gòu)成
世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>
(2)為什么――尊重文化多樣性的意義
文化是民族的,又是世界的。各民族都有自己的文化個(gè)性和特征,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。A.尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用,是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。B.尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
(3)怎么辦――如何尊重文化多樣性?
、賹(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時(shí),共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
、谧鹬匚幕鄻有缘脑瓌t:必須遵循各國文化一律平等的原則。這就要求我們?cè)谖幕涣髦,要尊重差異,理解個(gè)性,和平共處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
【特別提示】尊重文化的多樣性并非就是承認(rèn)和保護(hù)一切文化。
世界文化具有多樣性,但不等于說所有文化的存在都是合理的、積極的。在當(dāng)今世界,不是所有的文化都符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和人類自身精神生活的發(fā)展需求,相反,一些腐朽沒落的、低級(jí)庸俗的文化現(xiàn)象和文化行為,將嚴(yán)重影響人們的身心健康,阻礙社會(huì)的進(jìn)步,對(duì)此我們要加以抵制和消除。
4.了解文化傳播的多種途徑。
文化傳播途徑和方式:①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。②人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。③教育是文化傳播的又一重要途徑。④其他:小到親朋聚會(huì)、外出旅游,大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng),都可以成為文化傳播的途徑。
【特別提示】
文化傳播的方式和途徑與傳媒手段是一回事嗎?
、傥幕瘋鞑サ姆绞胶屯緩街傅氖桥c人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng),如商業(yè)活動(dòng)、文化活動(dòng)、留學(xué)、聚會(huì)、旅游等。②傳媒手段是指媒體所借助的物質(zhì)技術(shù)手段、工具,如書籍、電視、網(wǎng)絡(luò)等。③無論是文化傳播的方式和途徑,還是傳媒手段,都直接影響著文化傳播的速度、廣度和深度。
5.了解現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)。
(1)含義與地位:現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒。大眾傳媒如今已成為文化傳播的主要手段。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息,是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。
(2)特點(diǎn):依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的主要手段。
6.了解加強(qiáng)中外文化交流的意義。
(1)意義:為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。外域文化不斷傳人中國,促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。
(2)對(duì)策:我們既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,吸收各國優(yōu)秀文明成果,又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者,是時(shí)代賦予我們的使命。
【特別提示】
1、文化交流是雙向的。
2、文化交流對(duì)民族文化既有利也有弊。
3、不能認(rèn)為文化無國界,可以任意交流和借鑒。
第四課文化的繼承性和文化發(fā)展
1.了解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及影響。
(1)含義:傳統(tǒng)文化指在長期歷史發(fā)展中形成的,并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的,具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。
(2)特點(diǎn):①傳統(tǒng)文化具有繼承性。傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的。
、趥鹘y(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí),它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變,有些傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)被賦予新的內(nèi)涵。
注意:這里的"穩(wěn)定"是"相對(duì)穩(wěn)定"而非"永恒不變",一定要把握傳統(tǒng)文化其"變的絕對(duì)性"與"不變的相對(duì)性"的關(guān)系。
③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。各民族的傳統(tǒng)文化存在差異,表現(xiàn)出鮮明的民族特點(diǎn)。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化,對(duì)形成本民族的性格、心理、道德等特征方面,起著重要作用,是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
(3)影響:①傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響;傳統(tǒng)思想對(duì)人們的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響;傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,能增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。
、趥鹘y(tǒng)文化的影響作用是雙重的,傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展,起消極作用。
2.說明對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
(1)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:"取其精華、去其糟粕",批判繼承,古為今用。
(2)面對(duì)傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。
(3)對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,應(yīng)該自覺加以改造與剔除。
(4)必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤態(tài)度:一是全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義和傳統(tǒng)虛無主義,二是全盤肯定的守舊主義和保守主義。
3.理解文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。
(1)繼承和發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面,文化在繼承中發(fā)展。
(2)繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。文化繼承對(duì)傳統(tǒng)文化有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng),從而使文化得到發(fā)展。同時(shí),又不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化,推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化,這就是"推陳出新、革故鼎新"。
(3)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,這就是文化傳承。"取其精華、取其糟粕"側(cè)重于對(duì)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,是改造傳統(tǒng)文化的過程。"推陳出新、革故鼎新"側(cè)重于對(duì)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新,是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。
4.了解影響文化發(fā)展的重要因素。
影響文化發(fā)展的因素包括:①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著社會(huì)制度的變化,也決定著文化的發(fā)展方向。(最大因素)、②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。(內(nèi)在因素)、③思想運(yùn)動(dòng)催生社會(huì),促進(jìn)文化發(fā)展(助推器)、④教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
注意:影響文化發(fā)展的根本因素是實(shí)踐。
5.理解教育在文化傳承中的作用。
(1)教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
(2)教育通過對(duì)受教育者"傳道、授業(yè)、解惑",把文化傳遞給下一代。
(3)教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程,使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富,"站在前人的肩膀上"從事文化創(chuàng)造。
(4)隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
第五課文化創(chuàng)新
1.理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力。
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐,文化就會(huì)成為無源之水、無本之木,人們不可能作出有價(jià)值的文化創(chuàng)造。
(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。一方面,社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,回答新問題。另一方面,社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件。
(3)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。
(4)社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新成果的標(biāo)準(zhǔn)。
(5)推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐和人的全面發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的。
補(bǔ):文化創(chuàng)新的主體
人民群眾從來就是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。
2.理解文化創(chuàng)新的意義。
(1)文化創(chuàng)新的作用,既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。
(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐,又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)。
(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
3.理解創(chuàng)新與繼承的關(guān)系。
(1)文化創(chuàng)新的過程,既是一個(gè)"取其精華、去其糟粕"改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個(gè)"推陳出新、革故鼎新"創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化過程。
(2)著眼于文化的繼承,"取其精華、去其糟粕","推陳出新、革故鼎新"這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。
(3)一方面,我們不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新。另一方面,體現(xiàn)時(shí)代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新,表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。
【特別提示】
(1)文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng),又要體現(xiàn)時(shí)代精神,二者并不矛盾。
文化創(chuàng)新必須對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判性繼承,否則就會(huì)推動(dòng)文化創(chuàng)新的根基;只有體現(xiàn)時(shí)代精神,才能使文化創(chuàng)新成為現(xiàn)實(shí),否則文化就會(huì)停滯不前。
(2)文化創(chuàng)新的根基和文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是不是一回事?
二者不是一回事。文化創(chuàng)新的根基是傳統(tǒng)文化;文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐。對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新必須建立在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上。
【應(yīng)用指導(dǎo)】
1.嘗試進(jìn)行文藝創(chuàng)作,體會(huì)調(diào)查研究與體驗(yàn)生活對(duì)文藝創(chuàng)作的重要意義。
2.結(jié)合教材中學(xué)過的優(yōu)秀文章,分析它與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新所起的作用。
3.結(jié)合北京奧運(yùn)會(huì)徽、主題、宣傳口號(hào)等實(shí)例,分析文化創(chuàng)新的意義。
4.結(jié)合我國與其它國家經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面的交往活動(dòng),認(rèn)識(shí)文化交流與創(chuàng)新對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的重要意義。
4.理解創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系。
(1)在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿,也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長。
(2)在文化交流、借鑒融合過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。
(3)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主,為我所用。
(4)既要反對(duì)"守舊主義"和"封閉主義",又要克服"民族虛無主義"和"歷史虛無主義"錯(cuò)誤傾向。
總結(jié)歸納:如何進(jìn)行文化創(chuàng)新?
(1)立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
(2)著眼于文化的繼承,繼承傳統(tǒng),推陳出新。
(3)在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,面向世界,博采眾長。
(4)堅(jiān)持正確方向,克服"守舊主義"、"封閉主義"、"民族虛無主義"和"歷史虛無主義"的錯(cuò)誤傾向。
通過這些高三政治復(fù)習(xí)資料,希望幫助大家對(duì)政治有更好更全面的了解。
(責(zé)任編輯:郭峰)
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