1.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，這是因?yàn)樯�產(chǎn)方式（ ）

　　A.是人類社會(huì)賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)

　　B.制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程

　　C.它決定著社會(huì)制度的性質(zhì)

　　D.矛盾運(yùn)動(dòng)決定著社會(huì)形態(tài)的更替

　　2.下列社會(huì)意識(shí)形式屬于上層建筑的有（ ）

　　A.形式邏輯 B.哲學(xué) C.美學(xué) D.語(yǔ)言學(xué)

　　3.人口在社會(huì)發(fā)展中的作用在于（ ）

　　A.一定數(shù)量的人口是人類社會(huì)存在和發(fā)展的前提

　　B.人是社會(huì)的主體，是社會(huì)活動(dòng)的承擔(dān)者

　　C.人口能加速或延緩社會(huì)的發(fā)展

　　D.人口的作用受生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系的制約

　　4.生產(chǎn)工具是勞動(dòng)資料中比較主要的具有決定意義的因素（ ）

　　A.它在人們改造勞動(dòng)對(duì)象的過(guò)程中發(fā)揮著直接的作用

　　B.是生產(chǎn)中的“骨架”“肌肉”

　　C.它決定勞動(dòng)資料其他因素的發(fā)展?fàn)顩r

　　D.它不僅是勞動(dòng)資料中具有決定意義的因素，而且是生產(chǎn)力發(fā)展的物質(zhì)標(biāo)志

　　5.古猿構(gòu)筑巢穴和用石塊、木棒覓取食物的活動(dòng)是（ ）

　　A.生產(chǎn)勞動(dòng) B.包含勞動(dòng)的萌芽

　　C.對(duì)自然的改造 D.動(dòng)物的本能

　　6.人類當(dāng)今面臨環(huán)境問(wèn)題主要指（ ）

　　A.空氣污染嚴(yán)重 B.世界性水源危機(jī)

　　C.森林慘遭毀滅性破壞 D.生物物種的不斷減少

　　7.意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)的社會(huì)意識(shí)形式的本質(zhì)區(qū)別中，正確的是（ ）

　　A.是不是反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

　　B.是不是具有階級(jí)性

　　C.是不是帶有階級(jí)性的一整套社會(huì)觀念體系

　　D.是不是不斷發(fā)展變化的

　　8.馬克思說(shuō)：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。這一句話的含義是（ ）

　　A.實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

　　B.實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)內(nèi)容

　　C.實(shí)踐是社會(huì)歷史的主體

　　D.實(shí)踐是人類社會(huì)和人的存在方式

　　9.復(fù)雜的社會(huì)的意識(shí)形態(tài)往往存在三種不同的體系（ ）

　　A.反映該社會(huì)占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度并為其服務(wù)的占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)

　　B.反映已被消滅的舊經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的意識(shí)形態(tài)殘余

　　C.反映現(xiàn)存社會(huì)里孕育著的新社會(huì)因素并為建立新的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度服務(wù)的新的意識(shí)形態(tài)

　　D.語(yǔ)言文字等公共服務(wù)體系

　　10.江澤民同志“三個(gè)代表”思想的歷史唯物主義依據(jù)是（ ）

　　A.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

　　B.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

　　C.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的比較終決定力量

　　D.人民群眾是歷史創(chuàng)造者

　　11.據(jù)報(bào)載，北京市××區(qū)開展以文化育文明的活動(dòng)，通過(guò)文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明、文化興區(qū)培育文明等三種途徑，營(yíng)造文明城區(qū)。這是因?yàn)?/font>

　　A.文化和文明是沒有區(qū)別的 B.文化中的積極成分構(gòu)成文明

　　C.文化和文明都是人類活動(dòng)的結(jié)果 D.文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的

　　12.下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會(huì)存在”范疇的有（ ）

　　A.人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng) B.人們實(shí)踐活動(dòng)所利用的自然資源

　　C.人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所形成的各種社會(huì)關(guān)系 D.人們實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的生產(chǎn)力

　　13.一位日本首相說(shuō)過(guò)：“在日本，政府是船長(zhǎng)，財(cái)界是羅盤，船長(zhǎng)始終按羅盤指引的方向前進(jìn)的�！边@段話表明（ ）

　　A.資本主義政治是其經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

　　B.資本主義國(guó)家實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)專政

　　C.資產(chǎn)階級(jí)政府只代表資產(chǎn)階級(jí)利益

　　D.資本主義國(guó)家的權(quán)力掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中

　　14.馬克思主義認(rèn)為社會(huì)公德是（ ）

　　A.具有法定約束力的行為規(guī)范 B.比較起碼的公共生活準(zhǔn)則

　　C.個(gè)人道德修養(yǎng)的起點(diǎn) D.協(xié)調(diào)階級(jí)關(guān)系的基本原則

　　15.國(guó)家的職能表現(xiàn)在（ ）

　　A.政治職能、經(jīng)濟(jì)職能和社會(huì)職能

　　B.組織國(guó)防，防御外來(lái)的侵略和顛覆

　　C.維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整

　　D.調(diào)整國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，保護(hù)本國(guó)的根本利益。

　　三、分析題

　　1.試述社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用的原理，并說(shuō)明我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的必要性和重要性。

　　2.試述馬克思主義哲學(xué)關(guān)于文化的本質(zhì)和功能的基本觀點(diǎn)，分析在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)思想文化建設(shè)的重要性。

　　3.結(jié)合我國(guó)的人口狀況說(shuō)明歷史唯物主義關(guān)于人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用及其性質(zhì)的原理。

　　4.在國(guó)際格局的變動(dòng)中抓住機(jī)遇，擴(kuò)大開放，有利于我國(guó)在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上壯大社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，有利于吸收和借鑒世界各國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理方法以及其他一切有益的知識(shí)和文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。對(duì)外開放也會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，資本主義腐朽的東西會(huì)趁機(jī)而入。

　　只要堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，確保公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，政權(quán)握在人民手里，精神文明建設(shè)就能在改革開放中健康發(fā)展。

　　請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)常識(shí)分析上述材料，回答下述問(wèn)題：結(jié)合材料說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何正確認(rèn)識(shí)對(duì)外開放對(duì)精神文明建設(shè)的影響。上述材料是如何體現(xiàn)辯證唯物主義的思想方法的？

　　5.閱讀下列材料：

　　材料1

　　據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，我國(guó)國(guó)有和集體企業(yè)下崗職工近1000萬(wàn)人，每年新增勞動(dòng)力800多萬(wàn)人，社會(huì)失業(yè)人員570多萬(wàn)人�！笆�五”期間，我國(guó)將把失業(yè)率控制在5%以下。

　　按國(guó)際通行的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)國(guó)家60歲以上人口占總?cè)丝诒戎氐?0%以上，就屬于人口老齡化社會(huì)。1999年，我國(guó)60歲以上的人口占全國(guó)總?cè)丝谶_(dá)到10.12%.預(yù)計(jì)2010年，這一比重達(dá)到12.37%，2026年，達(dá)到20.37%.

　　材料2

　　在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，職工的社會(huì)保障完全由企業(yè)來(lái)承擔(dān)，使企業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重。隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，原有的社會(huì)保障制度已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，必須建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)保障體系。中央明確提出，我國(guó)社會(huì)保障體系的總目標(biāo)是：

　　“建立獨(dú)立于企業(yè)事業(yè)單位之外、資金來(lái)源多元化、保障制度規(guī)范化、管理服務(wù)社會(huì)化的社會(huì)保障體系”。

　　（1）上述材料反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，談?wù)勅绾握�確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)保障制度的總目標(biāo)？

　�。�2）運(yùn)用所學(xué)政治理論有關(guān)知識(shí)說(shuō)明為什么要建立和完善社會(huì)保障制度？

　�。�3）從唯物辯證法的角度，談一談我國(guó)社會(huì)保障制度的改革對(duì)我們有什么啟示？

　　四、新增考點(diǎn)突破

　　1�保ǘ噙x）人類社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)包括（ ）

　　A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) B.社會(huì)政治結(jié)構(gòu)

　　C.社會(huì)觀念結(jié)構(gòu) D.上層建筑