不同運(yùn)動(dòng)形式。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割，顯然這是一種樸素的辯證法思想，故B、C兩項(xiàng)也對(duì)。

　　【拓展】考生應(yīng)對(duì)中國(guó)古代關(guān)于天人、形神、理氣與心物等基本思想有所掌握，在此知識(shí)背景下才能更有效地理解和辨別具體哲學(xué)家的思想(就算古文功底不好也可以有效地獲得解答)。

　　14.【答案】ABCD

　　【考點(diǎn)】本題考查對(duì)社會(huì)物質(zhì)性的理解。

　　【解析】A項(xiàng)：自然歷史過(guò)程即表明是一種客觀實(shí)在的過(guò)程;B項(xiàng)：生產(chǎn)方式即物質(zhì)實(shí)踐方式;C項(xiàng)：社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀矛盾;D項(xiàng)更是明顯具有物質(zhì)性。

　　15.【答案】AB

　　【考點(diǎn)】本題考查對(duì)古代中國(guó)王陽(yáng)明心物思想的理解。

　　【解析】B項(xiàng)比較好理解。王陽(yáng)明把感覺(jué)等同于客觀實(shí)體的存在，感覺(jué)與客觀存在具有同一性是唯物辯證法的觀點(diǎn)，同一并不表示等同，而是有差別的(對(duì)立)統(tǒng)一，故C不選;D項(xiàng)也是唯物辯證法的觀點(diǎn)。

　　【拓展】考生要注意辨析同一與等同的不同哲學(xué)含義。

　　16.【答案】ABCD

　　【考點(diǎn)】本題考查馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀的含義。

　　【解析】ABC三項(xiàng)比較好理解;D項(xiàng)：馬克思主義將人類社會(huì)也歸于物質(zhì)范疇，創(chuàng)造了唯物史觀，實(shí)現(xiàn)了歷史觀與自然觀的統(tǒng)一。

　　【拓展】考生不應(yīng)只將馬克思主義的物質(zhì)觀限定在列寧的那一句話定義上，而應(yīng)在馬克思主義的整個(gè)體系包括后來(lái)對(duì)物質(zhì)的敘述上來(lái)把握。

　　17.【答案】BCD

　　【考點(diǎn)】本題考查物質(zhì)對(duì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。

　　【解析】A項(xiàng)：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式。

　　18.【答案】ABCD

　　【考點(diǎn)】本題考查相對(duì)靜止的意義。

　　【解析】A項(xiàng)：相對(duì)靜止是人們認(rèn)識(shí)和利用事物的前提;C項(xiàng)：靜止是事物分化的條件，是事物多樣性的條件，從而也是事物相互區(qū)別的基礎(chǔ)。

　　19.【答案】AB

　　【考點(diǎn)】本題考查運(yùn)動(dòng)對(duì)物質(zhì)的關(guān)系。

　　【解析】運(yùn)動(dòng)是普遍的、無(wú)條件的、絕對(duì)的，它是物質(zhì)的根本屬性，是物質(zhì)的存在方式。C、D兩項(xiàng)不屬于運(yùn)動(dòng)對(duì)物質(zhì)的關(guān)系。

　　【拓展】從運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性方面去把握運(yùn)動(dòng)對(duì)物質(zhì)的關(guān)系。

　　20.【答案】ABCD

　　【考點(diǎn)】本題考查中國(guó)古代哲學(xué)家對(duì)運(yùn)動(dòng)與靜止關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

　　【解析】A項(xiàng)：動(dòng)與靜"皆本物理之固然";B項(xiàng)："靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也";C項(xiàng)："動(dòng)、靜皆動(dòng)也";D項(xiàng)："靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜"。

　　21.【答案】CD

　　【考點(diǎn)】本題考查考生對(duì)馬克思意識(shí)本質(zhì)論述的理解。

　　【解析】C項(xiàng)："移入人腦"指的是，意識(shí)對(duì)客觀存在的反映不是頭腦中產(chǎn)生出來(lái)的，而是客觀存在的主觀印象;D項(xiàng)："改造過(guò)的物質(zhì)的東西"，即表明意識(shí)同物質(zhì)有同一性。

　　三、分析題

　　22�薄敬鸢敢�點(diǎn)】

　　(1)物質(zhì)世界是永恒運(yùn)動(dòng)的，這是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，是一切物質(zhì)形態(tài)的存在形式，沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有物質(zhì)，〔2分〕

　　也就是說(shuō)運(yùn)動(dòng)是普遍的、無(wú)條件的、絕對(duì)的�！�1分〕

　　物質(zhì)世界是永恒運(yùn)動(dòng)的，但不等于沒(méi)有相對(duì)靜止。因?yàn)槲镔|(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊表現(xiàn)形態(tài)。〔3分〕