一、以下是2018考研政治重點(diǎn):實(shí)踐的特點(diǎn)探析
2014 年以來,個(gè)別大學(xué)食堂開始引進(jìn)炒菜機(jī)器人。由于火候、時(shí)間掌握得當(dāng)?shù)仍,使用炒菜機(jī)器人烹飪的時(shí)間比普通人工炒菜能節(jié)省5%—10%,全程自動化控制程序,除了能保障菜肴準(zhǔn)時(shí)出鍋,還具有油煙低、辨別過期食材等特點(diǎn)和功能。這說明( B )
A.機(jī)器人也能進(jìn)行某些實(shí)踐活動;
B.實(shí)踐工具可以強(qiáng)化人某一方面的能力;
C.意識可以創(chuàng)造物質(zhì);
D.實(shí)踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)。
這則材料主要考察的是實(shí)踐的觀點(diǎn)。實(shí)踐的主體是人,就跟我們前面講的意識一樣,實(shí)踐是人所特有的活動,只有人才具有實(shí)踐能力,動物和機(jī)器人等都不具有實(shí)踐能力。實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實(shí)踐能夠?yàn)檎J(rèn)識提供新的認(rèn)識工具和條件。選項(xiàng)B機(jī)器人作為一種實(shí)踐工具的出現(xiàn)強(qiáng)化了人的認(rèn)識能力。因此B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)意識可以創(chuàng)造物質(zhì)是一個(gè)錯(cuò)誤的選項(xiàng)。意識可以創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)世界中不存在的觀念和形象,但是不能創(chuàng)造出物質(zhì)。物質(zhì)決定意識,意識是客觀世界的主觀映像,如果不存在這個(gè)客觀事物,意識是根本無法創(chuàng)造出來的。選項(xiàng)D實(shí)踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)是正確的選項(xiàng),但是與材料并不相符。
實(shí)踐的觀點(diǎn)是考研政治命題中出現(xiàn)頻率較高的考點(diǎn),但是往往大家在掌握的時(shí)候都是一知半解。實(shí)踐的特點(diǎn)和基本形式看起來雖然非常的簡單,但是真正理解和運(yùn)用的時(shí)候有的小伙伴并不能做到熟練。實(shí)踐的觀點(diǎn)要求大家掌握實(shí)踐的基本形式和特點(diǎn)、實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系。
二、以下是2018考研政治重點(diǎn):實(shí)踐是人與自然分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)
恩格斯說:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮。對于每一次這樣的勝利,自然界都會對我們進(jìn)行報(bào)復(fù),每一次勝利在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果,但是在第二和第三步都有了完全不同的、出乎意料的影響,它常常把第一個(gè)結(jié)果重新消除。”這段話給我們的啟示是( CD )
A.人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿;
B.人們改造自然的任何行動都會遭到自然的報(bào)復(fù);
C.人們應(yīng)當(dāng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換;
D.人們應(yīng)當(dāng)樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。
A選項(xiàng)是個(gè)錯(cuò)誤的選項(xiàng)人與自然和諧的歸宿并不是恢復(fù)原始生態(tài)。B選項(xiàng)錯(cuò)誤,人類在遵循自然規(guī)律的基礎(chǔ)上來利用和改造自然的活動并不會遭到自然的報(bào)復(fù)。C選項(xiàng)正確,人類應(yīng)該在實(shí)踐的基礎(chǔ)上合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換,以此來促進(jìn)生態(tài)平衡。D選項(xiàng)是調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換的具體理念,要樹立尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。
考查實(shí)踐基礎(chǔ)上人與自然的關(guān)系的時(shí)候,往往出現(xiàn)的選項(xiàng)都是圍繞如何促進(jìn)人與自然之間的和諧為中心。通過實(shí)踐合理地人與自然之間物質(zhì)變換,在最無愧于和最適合人類本性的條件下進(jìn)行物質(zhì)變換是我們的目的。往往這部分內(nèi)容在考查大家的時(shí)候,雖然題目是放在馬原部分考查大家,但是也會出現(xiàn)毛中特第八章生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容。
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