| 色彩屬于視覺藝術(shù)，景觀環(huán)境色彩的組合應以滿足視覺需求為原則。視覺需求是一個不斷變化、發(fā)展的因子；同時，它也有相對穩(wěn)定的一面。 視覺需求相對穩(wěn)定的一面是指人們的色彩觀念常受到理性文化傳統(tǒng)的影響，即這種觀念與當?shù)匚幕�、風俗習慣、宗教信仰密切相關(guān)，不易變更。色彩心理學分析了這一現(xiàn)象的原因：“色彩觀念的這種相對穩(wěn)定性是由于多次欣賞了某些色彩，神經(jīng)通路在大腦皮層上日益加深，便形成了牢固的暫時的神經(jīng)聯(lián)系而造成的，這種審美無驚奇感，但習慣欣賞的東西是從內(nèi)心歡迎的，故而產(chǎn)生愉快的感情”①。我國長期的封建社會強調(diào)經(jīng)學，忽視科學，以“中庸”“中和”作為美的標準，要求統(tǒng)一、整齊劃一的美，人的一切思想與行為都要循規(guī)蹈矩，不偏激，不標新立異，因此在色彩的選擇上勢必以暗色或中性色為主，注重色彩的單純、和諧及其內(nèi)涵，不求色彩、色度的豐富性，即使有對比也是適可而止。所以，雖然北方皇家園林也曾為顯示豪華、夸耀權(quán)威而飾朱粉金（圖6），但總體來說，中國古典園林仍以追求高雅、柔和、溫潤、質(zhì)樸的色彩美感為目標（圖7），這都是中國傳統(tǒng)文化的積淀凝聚成的，而且這種積淀代代相傳，時至今日，影響仍很廣泛②。 另一方面，在景觀色彩的組合時，我們也應注意到視覺需求不斷發(fā)展、變化這一特點，以求景觀環(huán)境色彩的組合順應時代要求。美國生理學家海巴。比倫從精神物理驗證得知：“人能在自然界看到的顏色是有限的，人對任何事物不斷地接受，就會產(chǎn)生膩的感覺，使人疲勞乏味，流行色之所以形成，表面看有其人為的因素，而內(nèi)因是它符合人們生理平衡的需求” ①。即人們對色彩變化、對比色的需求，以達到某種生理或心理上的平衡。景觀環(huán)境色彩雖然不可能象流行色那樣有規(guī)律地變化，但其順應時代需求的規(guī)律不可逆轉(zhuǎn)，社會發(fā)展帶來審美觀念的變化，現(xiàn)代色彩審美趨向于簡潔、明快、醒目、亮麗，因此明度較高，色度較低的顏色愈來愈受到人們的歡迎�！ ∷�，在考慮景觀環(huán)境色彩的組合時，我們應兼顧視覺需求的穩(wěn)定性和時代性，即在色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，做到局部色彩的活躍對比，既不能呆板單調(diào)，也不能過分刺激。同時，注意時代審美傾向色彩的運用。 |
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