1．德國(guó)兩家公司生產(chǎn)一種水下計(jì)算機(jī)。這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，不必浮出水面。水下計(jì)算機(jī)可用于檢查海上石油平臺(tái)、輸油管道、船體，也可以用來(lái)操縱機(jī)器人。水下計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)是（    ）。
A．可以用來(lái)操縱機(jī)器人
B．可以用于檢查船體
C．在水下直接把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)
D．浮出水面把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)

2．通過(guò)企業(yè)集團(tuán)來(lái)濫用“有限責(zé)任”，是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)中“軟預(yù)算約束”的一個(gè)突出表現(xiàn)。俄國(guó)金融大享用“金字塔控股結(jié)構(gòu)”來(lái)掠奪子公司財(cái)產(chǎn)，也是同樣的邏輯。
下列說(shuō)法不符合原文的一項(xiàng)是（    ）。
A．“有限責(zé)任”、“軟預(yù)算約束”、“金字塔控股結(jié)構(gòu)”的邏輯都是一樣的
B．掠奪子公司財(cái)產(chǎn)是目的所在
C．“軟預(yù)算約束”也就是通過(guò)企業(yè)集團(tuán)來(lái)濫用“有限責(zé)任”這一種表現(xiàn)形式的核心思想
D．“金字塔控股結(jié)構(gòu)”與通過(guò)企業(yè)集團(tuán)來(lái)濫用“有限責(zé)任”的目的是一樣的，但邏輯不相同

3．初唐的人們探究梁、陳、北齊的禍亂之源，往往歸咎于淫靡的文風(fēng)，并要求建立一種新的文風(fēng)，以適應(yīng)唐代大一統(tǒng)的政治局面，這無(wú)疑對(duì)初唐文壇的建設(shè)起到了推動(dòng)作用。但以文風(fēng)不振作為亡國(guó)之因，畢竟本末倒置。
上面這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（    ）。
A．唐代大一統(tǒng)的政治局面需要建立一種新的文風(fēng)
B．把文風(fēng)不振作為封建王朝的亡國(guó)之因是錯(cuò)誤的
C．把文風(fēng)不振作為亡國(guó)之因有利于文壇的建設(shè)
D．把文風(fēng)不振作為亡國(guó)之因雖不科學(xué)，但起到了積極的作用

4．在辭書(shū)的編纂過(guò)程中，存在所謂“共識(shí)”問(wèn)題。因而做出完全相同的釋義是可能的，但也是有限度的，絕不能用所謂的“共識(shí)”給自己的抄襲行為開(kāi)脫。
這段話支持了這樣一種觀點(diǎn)，即在辭書(shū)編纂過(guò)程中，（    ）。
A．出現(xiàn)完全相同的釋義是不可避免的
B．會(huì)出現(xiàn)一定數(shù)量的完全相同的釋義，但限度很難掌握
C．只要出現(xiàn)完全相同的釋義，就應(yīng)視為抄襲行為
D．如果出現(xiàn)大量的完全相同的釋義，就不是“共識(shí)”，而是抄襲

5．馬克思恩格斯指出：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個(gè)前提也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提就是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”人類的精神生產(chǎn)不是純粹與物質(zhì)無(wú)關(guān)的活動(dòng)，精神文明的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件，這些物質(zhì)條件正是物質(zhì)文明提供的。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（    ）。
A．物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件
B．物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存的首要條件
C．物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)
D．物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)