Q：為什么我們將鴉片戰(zhàn)爭作為中國近代史的開端?
　　A：在鴉片戰(zhàn)爭以前，中國處于封建社會。那時(shí)候，經(jīng)濟(jì)上，封建土地所有制經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是其基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主要地位;重農(nóng)抑商，限制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。政治上，實(shí)行高度集權(quán)的封建君主專制制度。社會結(jié)構(gòu)上，實(shí)行族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法等級制度，其核心是宗族家長制，突出君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)。文化上，以儒家思想為核心，其倫理道德規(guī)范是三綱五常，主張仁政、德治等;實(shí)行文化專制主義。
　　但鴉片戰(zhàn)爭使這一切都發(fā)生了變化。中國社會性質(zhì)發(fā)生變化，由封建社會變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣�。中國的社會階級關(guān)系也發(fā)生變動，舊有的農(nóng)民階級和地主階級發(fā)生了變化，并且產(chǎn)生了兩個(gè)新的階級，即工人階級和資產(chǎn)階級。同時(shí)，帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，成為近代中國社會的主要矛盾，而帝國主義與中華民族的矛盾是最主要的矛盾。中國從此出現(xiàn)兩大歷史任務(wù)，即爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕。
　　Q：我們應(yīng)該如何認(rèn)識帝國主義侵華有功論?
　　A：我們通常認(rèn)為，對于帝國主義侵略這件事我們應(yīng)該從客觀和主觀兩個(gè)方面來評價(jià)。客觀上來說，帝國主義侵華確實(shí)在一定程度上促進(jìn)了中國資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展，加速了封建制度滅亡的步伐;但從主觀上來說，帝國主義是來侵略的，他們不是來促進(jìn)中國資本主義發(fā)展的，他們只是想把中國變成自己的殖民地、原料產(chǎn)地和商品傾銷市場，并且他們的侵略給中國人民帶來了沉重的災(zāi)難。正如馬克思所說，帝國主義侵華即使有一定積極作用，那也只是充當(dāng)了歷史不自覺的工具，我們還是應(yīng)該給予批判。
　　Q：我們應(yīng)該如何看待中國各階級對國家出路的早期探索，得出什么樣的結(jié)論?
　　A：當(dāng)中國的大門被西方國家打開以后，中國失去了原有的獨(dú)立地位，人民生活困苦不堪，于是各階級開始了對國家出路的早期探索，以期找到一條獨(dú)立富強(qiáng)的之路。這些探索活動主要有：農(nóng)民階級發(fā)動的太平天國運(yùn)動;地主階級發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動;資產(chǎn)階級維新派發(fā)起的戊戌維新運(yùn)動以及資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命。這些運(yùn)動或者革命最后都失敗了，原因各異，但有一個(gè)共同的本質(zhì)的原因那就是農(nóng)民階級、地主階級和資產(chǎn)階級本身所無法克服的階級局限性。從而我們可以得出結(jié)論，無論農(nóng)民階級、地主階級還是資產(chǎn)階級，都不能帶領(lǐng)中國找到出路，只有具備馬克思主義指導(dǎo)思想，有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級才能擔(dān)當(dāng)此使命，而中華人民共和國成立的歷史也證明了這一點(diǎn)。