1.人工智能的實(shí)質(zhì)——思維之模擬即電腦，同人的意識有本質(zhì)的區(qū)別：（ ）。

　　A.人工智能純系無意識、機(jī)械的、物理的過程；人類意識是生理的和心理的過程

　　B.人工智能沒有能動的創(chuàng)造能力；人類意識具有能動的創(chuàng)造能力

　　C.人工智能只能接受人類意識的支配和操縱，不可能完全取代人類意識，更不可能支配和統(tǒng)治人類意識

　　D.人工智能沒有社會性；人類意識具有社會性

　　2.量變和質(zhì)變的區(qū)別在于：（ ）。

　　A.量變是同一質(zhì)態(tài)范圍內(nèi)的變化；質(zhì)變是由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍

　　B.量變表現(xiàn)為微小的，不顯著的變化；質(zhì)變表現(xiàn)為顯著的變化

　　C.量變是數(shù)量的增加；質(zhì)變是場所的變量和事物結(jié)構(gòu)的不同

　　D.量變表現(xiàn)為統(tǒng)一、平衡、靜止?fàn)顟B(tài)；質(zhì)變表現(xiàn)為統(tǒng)一體的分解，平衡、靜止?fàn)顟B(tài)的破壞

　　3.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的缺陷在于（ ）。

　　A.把質(zhì)上無限多樣的物質(zhì)世界歸結(jié)為粒子的在量上的不同

　　B.把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)誤認(rèn)為物質(zhì)的一般特征

　　C.不了解人類對物質(zhì)的認(rèn)識是一個永無止境的發(fā)展過程

　　D.沒有以科學(xué)的材料作為依據(jù)，純屬自發(fā)的猜測

　　4.科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，其意是說（ ）。

　　A.它是物質(zhì)形態(tài)的直接生產(chǎn)力

　　B.它是知識形態(tài)的潛在的生產(chǎn)力

　　C.它是生產(chǎn)力的獨(dú)立的要素

　　D.它是滲透到生產(chǎn)力三要素之中的并能轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力

　　5.法律和道德的區(qū)別是（ ）。

　　A.法律產(chǎn)生于階級社會，道德比法律古老、長久

　　B.法律是國家立法機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可，具有強(qiáng)制性；道德依靠社會輿論、信念、傳統(tǒng)、教育、習(xí)慣來維持

　　C.法律只適用于違法行為，道德應(yīng)用于一切不道德行為

　　D.法律有階級性，道德無階級性