1.哲學(xué)是世界觀的理論體系
  哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維" />

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國(guó)家公務(wù)員考試政治常識(shí)考點(diǎn)分析(1)

來源:發(fā)布時(shí)間:2011-10-19 [an error occurred while processing this directive]

公務(wù)員輔導(dǎo)咨詢

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(一)哲學(xué)與哲學(xué)基本問題
  1.哲學(xué)是世界觀的理論體系
  哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié);哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
  世界觀是人們關(guān)于世界以及人與世界相互關(guān)系的根本觀點(diǎn)。
  2.思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
  (1)哲學(xué)的基本問題,就是思維與存在或精神和物質(zhì)的關(guān)系問題。
  (2)思維與存在的關(guān)系問題的內(nèi)容:思維與存在的關(guān)系就是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系。
  3.唯物主義
  唯物主義是對(duì)哲學(xué)基本問題第一方面的回答,是堅(jiān)持物質(zhì)第一性,堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)的哲學(xué)派別,堅(jiān)持世界是物質(zhì)的世界,物質(zhì)是世界的本原。
  4.唯心主義
  唯心主義是對(duì)哲學(xué)基本問題第一方面的回答,是主張意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性,意識(shí)是世界的本原的哲學(xué)派別。

  (二)馬克思主義哲學(xué)的基本特征
  1.馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題
  2.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的革命
  3.馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)

  (三)物質(zhì)及其存在形式
  1.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
  2.物質(zhì)定義的基本內(nèi)容
  (1)物質(zhì)的唯一特性是“客觀實(shí)在性”。
  (2)物質(zhì)作為不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在是能夠?yàn)槿藗兯杏X、所認(rèn)識(shí)的,是能為人們的意識(shí)所反映的,簡(jiǎn)言之,物質(zhì)是可以認(rèn)識(shí)的。
  (3)客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)形態(tài)、物質(zhì)現(xiàn)象的共同本質(zhì)。
  3.辯證唯物主義物質(zhì)范疇與自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系
  唯物主義的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系,它們之間既相互聯(lián)系又相互區(qū)別,是辯證統(tǒng)一的。
  4.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)
  (1)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體、承擔(dān)者,世界上沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),也沒有無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分離。
  (2)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在形式,運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志物質(zhì)世界一切變化的哲學(xué)范疇。
  (3)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)本身所固有的屬性,物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是由其自身的矛盾所決定的。
  5.運(yùn)動(dòng)與靜止
  靜止是特殊的運(yùn)動(dòng),是事物處于量變或位置相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。靜止是有條件的、暫時(shí)的、因而是相對(duì)的。運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證統(tǒng)一的。物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,是一切物質(zhì)形態(tài)的存在方式,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分。辯證唯物主義的關(guān)于運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系是,靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài),運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的。
 

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