17.中國的糧食總生產(chǎn)能力已達到13萬噸，即使中國是世界上惟一的生產(chǎn)國的話，產(chǎn)量也能滿足全世界的需求。這段話直接支持的觀點是（    ）。

    A.中國是一個大國

    B.中國是世界上惟一的生產(chǎn)國

    C.中國是個富有的國家

    D.中國的總生產(chǎn)能力很高

    18.有的家庭是老子尸骨未寒，兒女們就為爭奪遺產(chǎn)大打出手；有的子女無心贍養(yǎng)老人，卻一心盯著父母的錢袋，無暇他顧，時刻要算計到自己手中；有的父母為給子女留下豐厚的遺產(chǎn)，不惜違背國法，徇私舞弊要撈一大票；有的子女繼承了父母的巨額遺產(chǎn)，卻也因此喪失了上進的志氣，成為社會的“寄生動物”。為消除這類現(xiàn)象，開征遺產(chǎn)稅顯然是很有必要。這段話主要支持了這樣一種論點，即（    ）。

    A.父母留給子女豐厚的財產(chǎn)對子女的成長不利

    B.爭奪遺產(chǎn)破壞了家庭倫理

    C.遺產(chǎn)稅的開征也是勢在必行

    D.開征遺產(chǎn)稅可以公平地分配遺產(chǎn)

    19.假如法庭陪審員過于專業(yè)化，他可能因強烈的專業(yè)視角而喪失一個普通人的正常視野。法律是為普通人制定的，也需要普通人來遵守才有效力，同樣，司法過程也需要普通人制度化的參與。這段文字是針對什么問題闡述觀點的？（    ）。

    A.外人干預法庭審理過程

    B.法庭審理案件的程序

    C.法律怎樣才會得到有效的遵守

    D.由專業(yè)人員擔當法庭陪審員

    20.在中國傳統(tǒng)道德的發(fā)展中，雖然出現(xiàn)過許許多多的道德規(guī)范，價值體系也是多元取向，十分復雜，但仁、義、禮、智總是主體，貫穿于整個中國倫理學的發(fā)展中。四者之中，“仁”是核心，其他諸德都是“仁”的運作與體現(xiàn)。可以說，仁、義、禮、智就是“中國四德”，體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)的民族精神。這段話主要支持了這樣一種論點，即（    ）。

    A.中國傳統(tǒng)道德是一個多元化體系

    B.仁、義、禮、智的主體價值體系始終貫穿于中國倫理學的發(fā)展中

    C.在四德當中，“仁”是最重要的，是核心和基礎

    D.“中國四德”是我們民族精神的體現(xiàn)