3.學(xué)習(xí)記憶是腦的高級(jí)機(jī)能，其神經(jīng)基礎(chǔ)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的可塑性，包括神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、神經(jīng)環(huán)路和突觸連接等不同的層次水平，其中突觸是最易變的環(huán)節(jié)，也是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位。突觸可塑性的表現(xiàn)形式有兩個(gè)方面：一是突觸傳遞效能的改變；二是突觸結(jié)構(gòu)參數(shù)的變化。

    這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（    ）

    A.突觸具有可塑性

    B.突觸可塑性的表現(xiàn)形式

    C.突觸是神經(jīng)可塑性的表現(xiàn)形式

    D.學(xué)習(xí)記憶的神經(jīng)基礎(chǔ)是什么

    4.戰(zhàn)后尤其是20世紀(jì)80年代以來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家資本輸出的流向發(fā)生了很大的變化。這個(gè)變化的特征是發(fā)達(dá)國(guó)家之間的相互直接投資占了主導(dǎo)地位。幾個(gè)主要的發(fā)達(dá)國(guó)家，除日本外，對(duì)外直接投資流向發(fā)達(dá)國(guó)家所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)展中國(guó)家。國(guó)際資本的這種流向，給我國(guó)吸引外資帶來(lái)了相當(dāng)大的困難。在當(dāng)代國(guó)際資本流向大方向沒(méi)有根本改變的情況下，在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上，發(fā)展資本密集型產(chǎn)品不會(huì)成為我國(guó)的優(yōu)勢(shì)，也不會(huì)增強(qiáng)這類(lèi)產(chǎn)品在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)能力。

    最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（    ）。

    A.戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家之間的相互直接投資占主導(dǎo)地位，給我國(guó)吸引外資帶來(lái)了相當(dāng)大的困難

    B.發(fā)展資本密集型產(chǎn)品不會(huì)成為我國(guó)的優(yōu)勢(shì)

    C.發(fā)達(dá)國(guó)家間相互資本輸出是當(dāng)代國(guó)際資本流向的顯著特點(diǎn)，片面地以?xún)?yōu)惠政策吸引外資會(huì)擾亂正常的市場(chǎng)秩序

    D.20世紀(jì)80年代以來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)外直接投資流向發(fā)達(dá)國(guó)家所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)展中國(guó)家    5.健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公平競(jìng)爭(zhēng)為基本前提，公平競(jìng)爭(zhēng)要求有健全的社會(huì)主義民主與法制，民主與法制又以一定水平的道德為基礎(chǔ)，而道德不能不以一定的人文精神為導(dǎo)引�？梢�(jiàn)，人文精神的培植對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并非只起消極作用，相反，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能脫離馬克思主義所內(nèi)蘊(yùn)的人文精神。

    最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（    ）。

    A.健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公平競(jìng)爭(zhēng)為基本前提

    B.健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要人文精神的支持

    C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能脫離馬克思主義所內(nèi)蘊(yùn)的人文精神

    D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)注重人文精神的培植