長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直說(shuō)“春秋”是由魯國(guó)國(guó)史《春秋》而得名。徐文在《文史哲》第三期著文提出不同看法，認(rèn)為“春秋”作為時(shí)代稱謂，是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)人命名的，確立于西漢。

    春秋以前是以族名、國(guó)都名、王朝名三者合一來(lái)命名時(shí)代的，戰(zhàn)國(guó)人繼續(xù)使用前人關(guān)于夏、商、周三代的名稱，但其歷史年代學(xué)的觀點(diǎn)略有變化，在命名新的歷史時(shí)代時(shí)有了自己的特點(diǎn)。一方面，自周王室東遷后，諸侯國(guó)林立，大國(guó)爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng)不休，周王室已無(wú)力控制諸侯，相反還常有求于大國(guó)。顯然，仍以族、地、王朝三名合一的年代學(xué)命名已失去意義。另一方面，戰(zhàn)國(guó)是個(gè)思想活躍、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，戰(zhàn)國(guó)人發(fā)展了春秋時(shí)已有的“天命靡常”的觀點(diǎn)，命名當(dāng)世為“戰(zhàn)國(guó)”；又根據(jù)西周以后諸侯國(guó)林立，各國(guó)國(guó)史均名曰《春秋》，稱這段歷史時(shí)期為“春秋”。西漢時(shí)，人們繼承了戰(zhàn)國(guó)時(shí)人對(duì)春秋時(shí)代的稱謂。

    至于說(shuō)“春秋時(shí)代是由魯國(guó)國(guó)史《春秋》得名”的看法，徐文商榷說(shuō)：魯史《春秋》被拔高到經(jīng)典的地位，是漢以后儒學(xué)作為官學(xué)后的事，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人未必肯把它奉為經(jīng)典；魯國(guó)當(dāng)時(shí)并非大國(guó)，地位衰微；再者，在秦始皇焚書(shū)以前，眾多的《春秋》還會(huì)大量保存的，否則墨子何以會(huì)說(shuō)“吾見(jiàn)百國(guó)《春秋》”？ 可見(jiàn)，戰(zhàn)國(guó)人是不會(huì)以魯《春秋》來(lái)命名這一時(shí)代的。

    9. 徐文認(rèn)為“春秋”不是由魯國(guó)國(guó)史《春秋》而得名的，不能作為這一觀點(diǎn)的依據(jù)的一項(xiàng)是（    ）。

    A.魯史《春秋》當(dāng)時(shí)并未被奉為經(jīng)典

    B.當(dāng)時(shí)大國(guó)爭(zhēng)霸，周王室無(wú)力控制諸侯

    C.當(dāng)時(shí)各國(guó)國(guó)史均以“春秋”為名，并非魯國(guó)一國(guó)

    D.魯國(guó)當(dāng)時(shí)并不是大國(guó)，而且地位衰微

    10. 下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是（    ）。

    A.夏、商、周三代的名稱，是由族名、國(guó)都名、王朝名三者合一命名的

    B.“春秋”這一時(shí)代稱謂始于戰(zhàn)國(guó)，兩漢時(shí)人們繼承了這一稱謂

    C.“春秋”作為時(shí)代稱謂是以思想活躍、百家爭(zhēng)鳴作為歷史背景的

    D.產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)的“天命靡常”的觀點(diǎn)，是“戰(zhàn)國(guó)”時(shí)代得名的依據(jù)

    11. 根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的千項(xiàng)是（    ）。

    A.周王室東遷后已無(wú)力控制諸侯，相反卻常有求于大國(guó)，因此，只好聽(tīng)任魯國(guó)的統(tǒng)治者以“春秋”作為時(shí)代的稱謂

    B.徐文提出商榷的意思是，即使“春秋”的命名與史書(shū)有關(guān)，也不能認(rèn)定是以魯國(guó)的國(guó)史命名，因?yàn)楦鲊?guó)國(guó)史均名為“春秋”

    C.春秋時(shí)，周王室大一統(tǒng)的政治局面已被破壞，以族名、國(guó)都名、王朝名三名合一的年代學(xué)命名便失去存在的基礎(chǔ)

    D.西周以后諸侯國(guó)林立，大國(guó)爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng)不休，權(quán)力的再分配、思想的解放使傳統(tǒng)的歷史年代學(xué)觀點(diǎn)產(chǎn)生了一些變化