8.近年來(lái)發(fā)生的“周老虎”事件、曹操墓之爭(zhēng)、三鹿“毒奶粉”事件、肯德基“秒殺門(mén)”、蒙牛“誹謗門(mén)”、唐駿“學(xué)歷門(mén)”、張悟本及李一事件等多領(lǐng)域告假丑聞?lì)l出。據(jù)商務(wù)部的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)企業(yè)每年因信用缺失導(dǎo)致的直接和間接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)6000億元。在征信成本太高，而失信又幾乎沒(méi)什么成本的情況下，違約、造假、欺詐的故事幾乎每天都在上演。 2010年，中科院社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書(shū)課題組對(duì)北京、上海、廣州三市市民的調(diào)查結(jié)果顯示，三市總體的社會(huì)信任屬“低度信任”水平。今年年初，《瞭望》新聞周刊聯(lián)合國(guó)內(nèi)專業(yè)調(diào)查研究機(jī)構(gòu)——新生代市場(chǎng)監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)，對(duì)北京、上海、廣州、杭州、成都等5個(gè)大中城市的民意調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，被訪者對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信狀況評(píng)價(jià)較低，僅有4.8%的被訪者評(píng)價(jià)“好”，48.7%評(píng)價(jià)“一般”，接近半數(shù)（46.6%）被訪者認(rèn)為社會(huì)誠(chéng)信狀況“差”，甚至“很差”。

    在經(jīng)濟(jì)生活中不誠(chéng)信現(xiàn)象最為突出，無(wú)論在產(chǎn)品信用、商業(yè)信用、被是金融信用上，皆有種種惡劣的表現(xiàn)。在政治生活領(lǐng)域的誠(chéng)信缺失，既表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)決策及其執(zhí)行過(guò)程中，也體現(xiàn)在黨政機(jī)關(guān)及其公務(wù)人員思想、作風(fēng)上。具體體現(xiàn)在社會(huì)政策的制定執(zhí)行和政府行為上，一些黨政機(jī)關(guān)還存在隨意性、缺乏程序規(guī)范和嚴(yán)格的法治意識(shí)，以至發(fā)生諸多失信于民的現(xiàn)象。政治生活領(lǐng)域信用缺失另一個(gè)更為明顯的表現(xiàn)是工作中�；�架子、搞形式主義、浮夸虛報(bào)搞欺騙和弄虛作假。諸如“政績(jī)工程”、“升遷工程”和類似“數(shù)字出官”和“官出數(shù)字”屢見(jiàn)不鮮。值得指出的是，政治生活領(lǐng)域的這種不誠(chéng)信現(xiàn)象常常與官僚主義、腐敗現(xiàn)象如影隨形。除此之外，不誠(chéng)信現(xiàn)象在社會(huì)生活的其它領(lǐng)域都有相應(yīng)的表現(xiàn)：特別是在職業(yè)生活領(lǐng)域，敬業(yè)精神與誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)在相當(dāng)部分人中失去以往的崇高價(jià)值；在個(gè)人生活領(lǐng)域，許多人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中迷失了自己，急功近利，言而無(wú)信，還有各種形形色色的假機(jī)構(gòu)、假警察、假工商等假公務(wù)人員，甚至假新聞、假婚姻、假文憑、假考、假招聘、假唱等等，這些不誠(chéng)信社會(huì)現(xiàn)象的泛濫，使得社會(huì)信用正面臨著嚴(yán)峻的危機(jī)考驗(yàn)。

    不誠(chéng)信帶給人民的心理問(wèn)題不容忽視，接連發(fā)生的失信案例，民眾一次次感覺(jué)通往誠(chéng)信的大門(mén)越來(lái)越遙遠(yuǎn)，“誠(chéng)信無(wú)用論”、“講信用吃虧”等消極的社會(huì)心態(tài)有所抬頭。那么，我們到底要不要誠(chéng)實(shí)守信呢？毋庸置疑，這個(gè)答案當(dāng)然是肯定的。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步健全和法制體系的完善，各種不誠(chéng)信的行為將會(huì)付出慘重的代價(jià)。

    9.今天的社會(huì)生活中，“理性”正成為一個(gè)熱詞。

    理性看待收入差距，理性面對(duì)社會(huì)不公，理性分析網(wǎng)絡(luò)民意……“理性”的高頻度使用，傳遞的潛臺(tái)詞其實(shí)是：在不少問(wèn)題上，有人正走向理性的反面。理性是社會(huì)賴以生存的基礎(chǔ)，理性建設(shè)需要全社會(huì)共同努力。在現(xiàn)階段，這個(gè)責(zé)任主要在社會(huì)管理者，在擁有更強(qiáng)實(shí)力、更豐富資源的組織和個(gè)人。而每一位公民也應(yīng)該意識(shí)到，任何利益訴求和價(jià)值主張，都應(yīng)在法治的框架下有序地展開(kāi)，“有理”固然不一定走遍天下，但“無(wú)理”注定寸步難行。價(jià)值理性、工具理性、程序理性、目的理性……理性建設(shè)的內(nèi)容包羅萬(wàn)象。培育理性平和的社會(huì)心態(tài)，當(dāng)從培育平等、真實(shí)、誠(chéng)懇和可溝通為原則的交往理性開(kāi)始。