國際學(xué)校已經(jīng)成為了目前國內(nèi)飛速發(fā)展的教育模式之一，隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、廣大國民生活水平的不斷提高，學(xué)生家長對(duì)子女的教育關(guān)注程度亦逐步加深，出國留學(xué)已成為家長們的熱門選項(xiàng)之一。據(jù)人民日?qǐng)?bào)海外版報(bào)道，2016年我國出國留學(xué)人員總數(shù)為54.5萬人，相比2012年增長了36.2%。如此龐大的基數(shù)，催生了巨大的教育市場(chǎng)，國際學(xué)校便是重要分支之一。

　　下面，這位國際學(xué)校的同學(xué)就來分享一下他的看法，希望可以幫助到需要了解的你!

　　培養(yǎng)法治意識(shí)和理念

　　某種程度上，國際學(xué)校承載著踐行先進(jìn)教學(xué)理念的角色，提供著更大膽、創(chuàng)新的教育模式，也正因?yàn)槿绱�，它更需要一個(gè)公開公正，嚴(yán)厲而又不失人文關(guān)懷精神的德育管理。

　　我們所處的現(xiàn)代文明，強(qiáng)調(diào)基于理性精神所建立起來的契約精神。而法律，就是契約中的一種。沒有一個(gè)能夠讓所有公民都服從的法律存在，現(xiàn)代國家將無法建立，人類文明將分崩離析。

　　具體到國家，先以大部分留學(xué)生都選擇的美國做例子。

　　美國能夠發(fā)展到世界強(qiáng)國，雖與其所經(jīng)歷、把握的的歷史機(jī)遇有關(guān)，但也離不開美國獨(dú)特的法律發(fā)展道路。從美國建國之時(shí)，其“國父”們就認(rèn)識(shí)到法律的重要性，并提出了一系列的概念來保證法治的運(yùn)行，其中有代表性的就是提出了“Checks and Balances”的概念，把法治、執(zhí)法的地位提升到與行政、立法等同。在美國社會(huì)里，公民可以有不同甚至對(duì)立的價(jià)值觀、信仰或者意識(shí)形態(tài);但是，每個(gè)公民都會(huì)遵從于一個(gè)權(quán)威，那就是法律——這種精神助力了美國的高速發(fā)展。

　　對(duì)于一個(gè)學(xué)校來說，符合法治理念的各項(xiàng)規(guī)章制度的存在也是極其重要的。一個(gè)公開、透明、公正、包含著人文關(guān)懷精神的規(guī)章制度，才能使得學(xué)校發(fā)展，學(xué)生進(jìn)步。

　　法治的存在，對(duì)于國際學(xué)校學(xué)生未來的發(fā)展也是好處多多的。學(xué)生經(jīng)過學(xué)校 “有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的法治教育，不但在去了英美等法治意識(shí)較強(qiáng)的國家留學(xué)之后，會(huì)對(duì)規(guī)則有一個(gè)非常順暢的理解及遵守，在進(jìn)入社會(huì)之后，更是會(huì)憑借著這種遠(yuǎn)超于別人的對(duì)于契約精神的理解而早日取得成功，從而得以實(shí)現(xiàn)所追求的人生目標(biāo)。用一句通俗的話講，就是“在學(xué)校，有人可以理解你的錯(cuò)誤，糾正你的行為;但在進(jìn)入社會(huì)之后，沒有人會(huì)寬容你的錯(cuò)誤。”

　　當(dāng)前，我們的國家也同樣處在發(fā)展法治的進(jìn)程中。正如習(xí)近平總書記在最近召開的中共十九大報(bào)告所講“全面依法治國任務(wù)依然繁重”、“全面依法治國是國家治理的一場(chǎng)深刻革命，必須堅(jiān)持厲行法治，推動(dòng)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)行、公正司法、全民守法”及“任何組織和個(gè)人都不得有超越憲法法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、逐利違法、徇私枉法”等等。顯然，依法治國一直為我國的現(xiàn)代化進(jìn)程提供堅(jiān)實(shí)的法律保障，并且，在可見的未來將會(huì)持續(xù)推進(jìn)。

　　國際學(xué)校的學(xué)生們，鑒于其受到的良好教育，在50年、40年甚至是30年之后就將成為共和國的精英一代，是建設(shè)國家、管理國家事務(wù)的中堅(jiān)力量。那么，從現(xiàn)在就開始培養(yǎng)法治意識(shí)，對(duì)于廣大國際學(xué)校學(xué)生的發(fā)展，對(duì)于國家的發(fā)展都將是獲益無窮的。

　　歷史賦予留學(xué)生的使命

　　首先，筆者認(rèn)為，留學(xué)生這樣一個(gè)團(tuán)體，尤其是選擇在本科就開始出國深造的，是極為特殊的一個(gè)群體。

　　相比于其他同輩，我們生活在良好體面的生活環(huán)境之中，擁有著可觀的物質(zhì)財(cái)富，享受著極高質(zhì)量的教育。大部分人可能覺得這一切都是留學(xué)生的父輩所帶來，所創(chuàng)造的，是靠他們一步一個(gè)腳印賺得的。這毫無疑問是正確的。但是，另一方面，留學(xué)生父輩們的這些財(cái)富同樣是依靠良好安定的社會(huì)環(huán)境，通過辛勞工作而得來的。沒有這兩個(gè)條件，社會(huì)將會(huì)動(dòng)蕩，正義將得不到伸張，想必留學(xué)生們也無法再去留學(xué)了。

　　所以，接受過良好教育的留學(xué)生團(tuán)體，作為對(duì)國家、對(duì)人民的反饋，通過自己的努力，不余遺力地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，也將是留學(xué)生們義不容辭的責(zé)任。像老一輩留學(xué)生錢學(xué)森等偉大的科學(xué)家一樣，不余遺力地去報(bào)效祖國，推動(dòng)國家進(jìn)步，才能讓我們自身得以發(fā)展，讓國家得以發(fā)展。這一點(diǎn)，在歐美國家也有廣泛的實(shí)踐。

　　例如，“noble”一詞原意指貴族，但同時(shí)它又代表著“高尚”等一系列正面的意思。這就意味著，作為社會(huì)中享有較多物質(zhì)財(cái)富的人，理應(yīng)擁有高尚的品格，盡力報(bào)效國家。事實(shí)上，在歐美國家的富豪們都會(huì)被民眾要求捐獻(xiàn)自己的部分財(cái)富去做慈善，例如比爾•蓋茨、巴菲特、扎克伯格等，這些富豪都曾聲明，要捐獻(xiàn)自己的財(cái)富。留學(xué)生雖不是貴族，但是客觀上享有一定財(cái)富，理應(yīng)去建設(shè)祖國，實(shí)現(xiàn)復(fù)興中國的夢(mèng)想。

　　筆者作為廣大留學(xué)團(tuán)體中的一員，目睹過一部分人的迷茫，也看見過一部分人的清醒，見證過令人痛心的故事，也聽說過令人歡呼的故事。在這里，筆者抱著一種家國情懷，希冀著可以像百年前魯迅先生那樣喚醒一些尚處迷茫的留學(xué)生，也希冀著社會(huì)各界可以增加一些對(duì)留學(xué)生群體的關(guān)注與理解。

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