昨日，一篇名為《一諾：中國(guó)的國(guó)際教育，是個(gè)國(guó)際笑話》一文在教育友圈中迅速刷屏，標(biāo)題很醒目，刺痛了很多人焦慮的神經(jīng)，10萬+的迅速傳播，恨不得就想告訴世人，“你看吧?我說了，國(guó)際學(xué)校教育不行。都是噱頭，盡糊弄人呢!”這下，沒能將孩子送進(jìn)國(guó)際學(xué)校的家長(zhǎng)，估計(jì)在讀了此文后，自責(zé)，愧疚的心情當(dāng)即能得到極大程度釋放和安慰。

　　可我想問問，事實(shí)果真如此嗎?中國(guó)的國(guó)際教育怎么就是個(gè)國(guó)際玩笑了?我當(dāng)作者自己在說笑吧，之前看過作者寫的好些篇文章，在我眼里能稱得上是做教育事業(yè)的理想主義者，可這篇刷屏文，講真，我覺得有些過于偏激了，有販賣恐慌之嫌。

　　結(jié)合我之前在國(guó)際學(xué)校一線教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)及近兩年工作的一些收獲，想對(duì)此文來個(gè)TOK式的批判，注意，不是為了批判而批判，而是鼓勵(lì)大家能有多一些思考，不要因?yàn)橐黄�文章就覺得國(guó)際學(xué)校教育是個(gè)大幌子，畢竟，還有那么多熱情投身此行，兢兢業(yè)業(yè)的老師及教育管理者不是嗎?國(guó)際教育在中國(guó)的路并不長(zhǎng)，確實(shí)有一些不盡如人意，但任何新生事物的發(fā)展，不都在曲折中前進(jìn)嗎?更何況教育?

　　首先，作者在標(biāo)題定義上，玩得太玄乎。國(guó)際教育，在文中到底指什么?我剛開始看標(biāo)題，還嚇一跳，以為作者沖著國(guó)際學(xué)校來了，結(jié)果發(fā)現(xiàn)又不是那么回事。因?yàn)樽髡咴谥虚g聲明“不是反對(duì)中國(guó)的國(guó)際學(xué)校”，那看來是指在國(guó)外接受西方教育的中國(guó)學(xué)生了。可這個(gè)界限，其實(shí)很難劃分。很多在國(guó)內(nèi)本土接受國(guó)際課程的孩子，有不少人會(huì)在中途(尤以初中或高中最為明顯)直接轉(zhuǎn)入其他國(guó)家入學(xué)，難道說在國(guó)內(nèi)接受國(guó)際教育的就ok，只要出去，就得一棍子打死是嗎?這怎么看怎么武斷，標(biāo)題太容易讓人誤解，且概念模糊。

　　其次，作者指出送出去的孩子要么抑郁癥比例高，要么就是沒法順利完成學(xué)業(yè)。且不說那些數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確，這里面還得考慮中國(guó)人口基數(shù)龐大呢。抑郁癥比例高，這其中原因錯(cuò)綜復(fù)雜，有家庭因素，有文化沖突，怎么就全都讓所謂的國(guó)際教育來背鍋呢?

　　作者提到畢業(yè)以后，用大量人名及數(shù)據(jù)列舉了印度雇員相比中國(guó)雇員在美國(guó)的輝煌發(fā)展，那我想問，為什么非得是留在美國(guó)發(fā)展才算厲害呢?為什么就不能是在國(guó)外留學(xué)回國(guó)創(chuàng)業(yè)的勵(lì)志版本呢?你看中國(guó)當(dāng)前的蓬勃經(jīng)濟(jì)發(fā)展，90后，00后動(dòng)不動(dòng)就是融資，創(chuàng)業(yè)大勢(shì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)碾壓前輩，且不論有多少人能大浪淘金，但這種“回來”的精神本就是帶動(dòng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種勢(shì)能啊。

　　如果你此時(shí)非要跟我抬杠說“那是他們?cè)趪?guó)外發(fā)展不好，才想著要回來的”，我想說，咱們視野能開闊些嗎?放在十年前，我也許同意，但現(xiàn)在，感受一下中國(guó)的經(jīng)濟(jì)浪潮，不是所有人都羨慕那種“國(guó)外好山好水好寂寞”的狀態(tài)了好吧?要不，我老早就留在澳洲了。中國(guó)的煙火氣及活力，有時(shí)是真會(huì)讓人迷戀。

　　再退一萬步來講，這些印度雇員變成CEO/合伙人的年紀(jì)，文中所謂“全球最大國(guó)際教育市場(chǎng)”畢業(yè)的孩子，還根本未到這些印度裔職場(chǎng)精英的年紀(jì)啊，你總不能要求他們一畢業(yè)就登上頂峰吧，這跟揠苗助長(zhǎng)有什么區(qū)別。

　　最后，作者談到了“到底什么才是國(guó)際化”。稍微對(duì)國(guó)際教育有些認(rèn)知的人來說，國(guó)際教育現(xiàn)在誰還理解為只學(xué)英語啊?拿IB國(guó)際課程本身來講，學(xué)英語只是媒介，其背后課程理念及框架設(shè)置才是真正亮點(diǎn)!IB學(xué)習(xí)者的十大特質(zhì)與孔子的教育理念還相輔相成呢。

　　文中提到了“本土國(guó)際化培養(yǎng)”，這個(gè)我是同意的，我周邊很多同行老師及教育管理者也是贊同的啊，并且身體力行。昨天發(fā)的文章《從“大家庭”到“星巴克”，IB 50年的變與不變，下一個(gè)路口在哪里?》也提到了一些對(duì)國(guó)際教育本土化的深度思考，有很多學(xué)校甚至有自己的教育研究院或中國(guó)文化中心，來專門研究并實(shí)踐如何將西方好的教育理念創(chuàng)新融合到中國(guó)文化中去。

　　要承認(rèn)的是，這些課程/項(xiàng)目并不能就此稱為，仍有很多問題，如何更加系統(tǒng)化，而不是點(diǎn)到為止，跟打“游擊戰(zhàn)”似的，是下一步需要努力的方向。

　　除此，作者還吐槽了美國(guó)的整體中文教育，我不知道原因何在，是因?yàn)樽髡哂龅降膸孜恢形睦蠋煻继�奇葩了�?我訂閱的幾個(gè)美國(guó)中文老師開的教學(xué)方法類的公號(hào)，那寫文的勤奮程度及很多教學(xué)的創(chuàng)新點(diǎn)子，我自己自認(rèn)不一定比得上。放在十年前，無論是我之前工作的澳洲，還是作者提到的美國(guó)，大多數(shù)中文老師都是舉家移民過去的，以福建，廣東，香港，臺(tái)灣為主，當(dāng)?shù)貙W(xué)校找不到合適老師，覺得你既然是中國(guó)人，肯定也會(huì)教中文這樣子，直接拉過去教課了，管你之前是老師還是家庭主婦亦或其他工作，這樣的效果，你覺得會(huì)好嗎?

　　可這幾年，光國(guó)家漢辦的大力支持，孔子學(xué)院/孔子課堂的遍地開花，勢(shì)頭洶涌，雖遭到了一些國(guó)家的保守反對(duì)，但不可否認(rèn)的是，這群經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)再外派到全世界各地的志愿者老師大大提高了中文在其他國(guó)家的整體教學(xué)素質(zhì)。怎么在作者筆下，就變成無力吐槽了呢?這讓辛苦奮斗在一線的老師情何以堪?

　　中國(guó)的國(guó)際教育需要反思，需要更多的本土化，但那群在海外開疆僻壤的中文老師，他們帶去的也有我們的教育及文化，這是否也能算另一種國(guó)際教育呢?

　　本土化與國(guó)際化并重，不偏向哪個(gè)，哪個(gè)對(duì)孩子好，我們就用哪個(gè)。我們是有五千年文化，但并不能因此就認(rèn)為我們的就一定好，別人的就一定不好。完全排斥，或者干脆拿來主義，都不可取。

　　我們擁抱國(guó)際教育，這個(gè)“國(guó)際”，有我們嫁接其他國(guó)家的，也更應(yīng)該有我們可以帶出國(guó)門的教育。你說呢?