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小學(xué)生語(yǔ)文閱讀:《白癡》

來(lái)源:巨人網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2013-10-22 11:03:38

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  以下小編輯為大家收集了一些小學(xué)語(yǔ)文閱讀:《白癡》,以供大家閱讀參考:

  《白癡》是陀思妥耶夫斯基重返文壇后的第三部長(zhǎng)篇小說,寫于一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了資本主義殘暴不仁,顯示出作者高度的藝術(shù)才華。

  俄國(guó)在廢除農(nóng)奴制以后走什么道路的問題,是六、七十年代社會(huì)政治思想斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。陀思妥耶夫斯基在俄國(guó)社會(huì)思想斗爭(zhēng)中采取了獨(dú)特的立場(chǎng),始終堅(jiān)持反映現(xiàn)實(shí)的著眼點(diǎn)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他主要從道德心理的角度觀察和表現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)關(guān)系的發(fā)展和舊的社會(huì)關(guān)系的解體,以及這一歷史過程對(duì)城市各個(gè)階層居民的生活命運(yùn)和精神狀態(tài)的影響,從而提出了廢除農(nóng)奴制以后俄國(guó)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的根本問題,表現(xiàn)了資本主義發(fā)展引起的時(shí)代基本特征!栋装V》體現(xiàn)了作家六、七十年創(chuàng)作總的傾向。小說涉及到彼得堡各個(gè)社會(huì) 階層,構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的橫斷面。小說情節(jié)進(jìn)展只有幾個(gè)月的時(shí)間,但陀思妥耶夫斯基卻得以描繪出就其社會(huì)地位、精神狀態(tài)和生活命運(yùn)來(lái)說各不相同的、五光十色的人物畫廊。故事發(fā)生的地點(diǎn)基本上局限于彼得堡及其郊區(qū)巴甫洛夫斯克,但作家都運(yùn)用各種手段擴(kuò)大了描寫范圍,不僅講到莫斯科和外省,而且涉及到法國(guó)、瑞士和波蘭,為主人公的活動(dòng)提供了廣闊的社會(huì)背景,概括了全俄國(guó)乃至西歐的歷史發(fā)展。

  《白癡》(1868)發(fā)展了“被侮辱與被損害的”主題,女主人公娜斯塔西亞強(qiáng)烈的叛逆性和作為正面人物的梅什金公爵的善良與純潔,使小說透出光明的色調(diào)。但一些用以攻擊革命者的“虛無(wú)主義者”形象,削弱了小說的揭露力量。

  《白癡》全書主題應(yīng)該有兩條主線。第1條從道德心理的角度觀察和表現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)關(guān)系發(fā)展和舊的社會(huì)關(guān)系的解體;第2條是小說的故事情節(jié),以男主人公梅什金公爵和娜斯塔西婭·菲里波芙娜、阿格利婭的感情糾葛作為第二條關(guān)于善良和愛的人道主義的主線。公爵具有一顆善良仁愛的、幫助世人的心。雖然他被當(dāng)時(shí)周圍的許多人都明白地稱做白癡,但是與他親近的人都對(duì)他表露了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下人們虛偽虛榮的外表掩蓋下羞于真實(shí)流露的喜歡與無(wú)上的信任以及對(duì)真善美由衷的向往。本人愚鈍地認(rèn)為他愛的是阿格拉婭,因?yàn)樵跁兴桶⒏窭瓔I相處的時(shí)候才有情侶之間真實(shí)的日日牽掛和思念,只有在阿格拉婭面前公爵才像個(gè)戀愛的中的男子,小心翼翼,對(duì)阿格拉婭呵護(hù)至極。但是最后公爵卻同意和娜斯塔西婭·菲里波芙娜結(jié)婚,本人認(rèn)為是因?yàn)閺囊婚_始公爵就把娜斯塔西婭·菲里波芙娜當(dāng)作一個(gè)在當(dāng)時(shí)的時(shí)代遭受蹂躪卻無(wú)比善良正直的孩子。公爵對(duì)她的愛只是出于類似于公爵心中對(duì)世人的憐愛。

  小說中一系列細(xì)節(jié)和場(chǎng)面所以具有巨大的藝術(shù)感染力,還因?yàn)楦挥谙笳餍,?duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行高度概括。娜斯塔西婭·菲里波芙娜把十萬(wàn)盧布扔進(jìn)壁爐,全體來(lái)賓都屏息凝神地望著那熊熊的火焰怎樣吞食這筆巨款,一個(gè)個(gè)眼睛充滿血絲,心痛欲裂,恨不得一下子把它抓到自己手中。這個(gè)場(chǎng)面象征著對(duì)金錢蔑視和崇拜這兩種勢(shì)力的搏斗,寫得十分精彩,在世界文學(xué)中也是少見的篇章。

  像陀思妥耶夫斯基的大部分小說一樣,《白癡》也以悲劇結(jié)局,但是不能因此而認(rèn)為《白癡》是一部宣揚(yáng)悲觀厭世的作品。主人公們的悲劇結(jié)局反映出作者由于對(duì)美好未來(lái)的向往而產(chǎn)生的痛苦。陀思妥耶夫斯基提出的正面理想遭到破產(chǎn),但是對(duì)美好理想的熱烈向往,則永遠(yuǎn)閃耀著人道主義的光輝。

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