1.古代中國和西方在運(yùn)用憲法一詞時，既有相近之處，也有不同之處。相近之處在于二者都有法律的含義，并有優(yōu)于一般法律的傾向；不同之處在于古代西方憲法一詞的含義側(cè)重于組織法方面的意義，而古代中國憲法一詞的含義則沒有這方面的內(nèi)容。但無論如何，近現(xiàn)代意義上的憲法是在資產(chǎn)階級革命以后才出現(xiàn)的，與古代憲法的含義有著根本的不同。
　　 2.憲法是近現(xiàn)代國家法律體系中的重要部門，具有一般法的特點(diǎn)，但是憲法又具有自身的基本特征，使之區(qū)分于一般法律。憲法何以是公民權(quán)利的保障書，何以是民主事實(shí)的法律化的基本形式，以及憲法的本質(zhì)何以在于集中表現(xiàn)了各種政治力量（注：這里用的是政治力量，而不是階級力量）的對比關(guān)系，是憲法學(xué)的難點(diǎn)所在，考生應(yīng)當(dāng)用心體會。近代憲法產(chǎn)生的條件考生應(yīng)當(dāng)結(jié)合世界近現(xiàn)代史理解。我國現(xiàn)行憲法的制定和修改，考生應(yīng)結(jié)合相關(guān)的背景材料來體會。憲法的基本原則較為抽象，是考生理解的難點(diǎn)所在。憲法規(guī)范的特點(diǎn)、憲法與憲政的關(guān)系以及建設(shè)有中國特色的社會主義憲政的有效途徑、憲法的實(shí)施、憲法實(shí)施保障以及完善我國的憲法實(shí)施保障體系是應(yīng)掌握的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。
　　 3.人民代表大會制度的堅(jiān)持和完善問題是當(dāng)今人民代表大會制度研究中的一個核心問題，關(guān)系到我國社會主義民主能否真正實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。
　　 4.我國選舉制度的基本原則既有優(yōu)越性，也有一定程度的局限性，優(yōu)越性體現(xiàn)在選舉權(quán)的真正普遍性和無記名投票原則。局限性體現(xiàn)在城鄉(xiāng)每一代表所代表的人口比例差別較大和直接選舉范圍有限的方面。隨著我國政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民民主意識的增強(qiáng)和文化素質(zhì)的提高，我國選舉制度的優(yōu)越性會得到最大程度的發(fā)揮，局限性會日益縮小。
　　 5.憲法與人權(quán)的關(guān)系主要體現(xiàn)在憲法中所規(guī)定的公民的基本權(quán)利方面。公民的基本權(quán)利是經(jīng)過國家立法確認(rèn)的人權(quán)，并受到國家強(qiáng)制力的保障。
　　 6.在中央國家機(jī)關(guān)這部分內(nèi)容中，對司法獨(dú)立原則的認(rèn)識是一個難點(diǎn)問題。我國不存在絕對的司法獨(dú)立，而是司法相對獨(dú)立。司法機(jī)關(guān)要向權(quán)力機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)，接受權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督，但是，權(quán)力機(jī)關(guān)也不能干涉司法機(jī)關(guān)的具體判案過程，即個案監(jiān)督要有度，不能侵犯司法機(jī)關(guān)的審判權(quán)。