1、[案例]“老師，我能不用書(shū)中的原話(huà)嗎？”

　　一位教師在教學(xué)《兩條小溪的對(duì)話(huà)》時(shí)，老師讓學(xué)生分角色表演。有一位學(xué)生問(wèn)：“老師，我能不用書(shū)中的原話(huà)嗎？”老師和藹地問(wèn)：“為什么呢？”“因?yàn)闀?shū)中的原話(huà)太長(zhǎng)，我背不下來(lái)，如拿著書(shū)表演，又不太好。”孩子說(shuō)出了原因。“你的意見(jiàn)很好，用自己的話(huà)來(lái)表演吧。”老師高興地?fù)崦�了一下孩子的頭。果然，這個(gè)孩子表演得非常出色。

　　問(wèn)題：請(qǐng)?jiān)u價(jià)一下這位老師的做法。

　　[參考答案]師生平等關(guān)系的形成是課堂民主的具體體現(xiàn)，教師從過(guò)去的知識(shí)傳授者、權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和學(xué)習(xí)的伙伴。教師沒(méi)有了架子，尊重學(xué)生的意見(jiàn)，讓學(xué)生真正感到平等和親切，師生間實(shí)現(xiàn)零距離接觸，民主和諧的課堂氛圍逐步形成

　　2、[案例]“不是果敢，是殘忍。”

　　一個(gè)青年教師在進(jìn)行公開(kāi)課《伊犁草原漫記》教學(xué)時(shí)，課文第二段第三層寫(xiě)秋天獵人獵熊的果敢，但一名學(xué)生沒(méi)有按要求歸納獵人果敢的特點(diǎn)，而是說(shuō)獵人殘忍，同時(shí)指出獵人的行為是違法行為。原本課文中這一段是歌頌獵人的，學(xué)生卻痛斥獵人的獵熊行為，這是教師所始料不及的�？上驳氖�，這位教師并不因?yàn)閷W(xué)生當(dāng)著聽(tīng)課教師的面提出不同的觀(guān)點(diǎn)而氣惱或逃避，而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生充分討論，發(fā)表自己意見(jiàn)。最后全班學(xué)生從保護(hù)野生動(dòng)物的角度出發(fā)，推翻了課文的觀(guān)點(diǎn)。

　　問(wèn)題：請(qǐng)對(duì)這位教師的行為進(jìn)行分析。

　　[參考答案]當(dāng)學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)與課本、教師有不同之處時(shí)，教師不再像以前那樣直接否定學(xué)生的答案，而是采取讓學(xué)生進(jìn)行討論、比較或辨別，達(dá)到意見(jiàn)的統(tǒng)一，或者并不統(tǒng)一意見(jiàn)，留著懸念讓學(xué)生課后進(jìn)一步探討。這樣的教學(xué)方式打破了惟課本是準(zhǔn)、惟教參是準(zhǔn)的傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念，體現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。

　3、[案例]“黃山為什么不在五岳之列？”

　　一位教師在教學(xué)《黃山小記》這一課時(shí)，學(xué)生對(duì)作者引用旅行家徐霞客的詩(shī)句“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”產(chǎn)生了質(zhì)疑：“為什么黃山不在五岳之列？”這位教師并不作正面解答，在學(xué)生爭(zhēng)議未果的情況下，留下問(wèn)題（家庭作業(yè)）讓學(xué)生課后去探究，去查詢(xún)有關(guān)資料，寫(xiě)出研究報(bào)告。

　　問(wèn)題：這種家庭作業(yè)布置，體現(xiàn)了新課程的哪些理念？

　　[參考答案]改變了傳統(tǒng)布置家庭作業(yè)的方式，把問(wèn)題留給了學(xué)生，能夠促進(jìn)學(xué)生探索性學(xué)習(xí)的形成。

　　4、[案例]“老師，再給我們布置新的作業(yè)吧！”

　　一位一年級(jí)的教師上完《要下雨了》一課之后，設(shè)計(jì)了兩項(xiàng)作業(yè)供學(xué)生選擇完成：（1）請(qǐng)你回家后把今天和小白兔一起碰到的趣事講給你最喜歡的人聽(tīng)。（2）你還想知道下雨前其它動(dòng)物的表現(xiàn)嗎？回家叫爸爸媽媽告訴你。第二天，學(xué)生就圍住她匯報(bào)作業(yè)的情況。到后來(lái)，孩子們說(shuō)：“老師您再給我們布置新的作業(yè)吧！”

　　問(wèn)題：請(qǐng)分析一下這種現(xiàn)象。

　　[參考答案]我們按課改的理念和要求，重新認(rèn)識(shí)作業(yè)的意義，并賦予作業(yè)新的意義和價(jià)值，充分體現(xiàn)作業(yè)的愉悅性、自主性、實(shí)踐性和科學(xué)性。