南昌采茶戲是江西采茶戲的主要流派之一。流行于南昌、新建、安義、進賢、永修、奉新等縣，影響遍及全省大部地區(qū)。

　　采茶戲起源于清代中葉，嘉慶年間江西信豐人謝肇楨的《南安吟：采茶歌》中有相關記載，其中“出看采茶也入魔”句，更是具體形象描繪了當時的觀看盛況。南昌采茶戲發(fā)脈于載歌載舞的采茶燈，由兩個旦角和一個丑角扮唱《十二月采茶歌》及各種民間小調。后來，采茶燈的節(jié)目有了故事和人物，被為“茶燈戲”、“燈戲”，也稱“三角班”，發(fā)展到生、旦、凈、丑行當齊全的“半班”階段，劇目也有“老十三本”大戲了。如《蔡鳴鳳辭店》、《山伯會友》等，并且從農(nóng)村走向城市，并且從農(nóng)村走向了城市，為今后的發(fā)展拓展了更大的空間。清咸豐元年（1851年）以前，翟金生《豫章景物竹枝詞》記載：南昌城里“二月街頭唱采茶，村童扮作髻雙丫。土音方語無腔調，笑煞吳姬與楚娃。”南昌采茶戲植根于本土文化的肥沃土壤之中，載歌載舞、活潑生動、幽默詼諧、清新自然，充滿生活氣息，具有濃郁的地方戲曲特色。同時，在各種文化的交匯中，不斷地吸取其它劇種的藝術精華，豐富和充實本劇種的表現(xiàn)手段，其音樂與表演方面受黃梅戲和京劇的影響較為明顯。“三角班”主要曲調有“茶燈調”和由“茶燈調”發(fā)展演變而來的“扳筍調”、“秧麥調”和雜調。進入半班后，主要曲調為“下河調”，后發(fā)展為“本調”和“凡字調”，兼唱南水詞。傳統(tǒng)劇目有以南昌民間故事為題材的《南瓜記》、《辜家記》、《鳴冤記》、《花轎記》等，富有鄉(xiāng)土特色。