第二十一講 課堂練習(xí)

　　課堂練習(xí)：

　　(一)閱讀下面文字，完成文后問(wèn)題。

　　《正氣歌》云："時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)。"其實(shí)，在平凡的生活里又何嘗不顯現(xiàn)出精神的分野。

　　就拿做詩(shī)來(lái)說(shuō)，同為詠"寒食"，蘇東坡詩(shī)云："梨花淡白柳葉青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明?"賈似道詩(shī)云："寒食家家插柳枝，留春春亦不多時(shí)，人生有酒須當(dāng)醉，青冢兒孫幾個(gè)知?"蘇詩(shī)抒發(fā)的是時(shí)光易逝壯志未酬的感嘆，賈詩(shī)吐露的則是時(shí)光易逝及時(shí)行樂(lè)的真情。賈詩(shī)不為不工，然而精神自賤，格調(diào)安得不卑?

　　真正的精神重于九鼎，清于漱玉。在革命者的身上，軀殼可以委溝壑，精神卻長(zhǎng)留天地。讀林覺(jué)民烈士《與妻書(shū)》，至今猶覺(jué)字字沉雄，句句殷紅。⑴他愛(ài)他的妻，然而"吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也"。舍家赴難的烈士當(dāng)然也有個(gè)人的得失，但不忘"以天下人為念"，使"有無(wú)"、"得失"的價(jià)值觀發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，其境界之高，難與俗人道也。⑵方志敏在《清貧》中記錄了被俘的情景，敵士兵用手榴彈威脅他拿出錢(qián)來(lái)："你騙誰(shuí)，像你當(dāng)大官的人會(huì)沒(méi)有錢(qián)!"這就是他們的邏輯。⑶但是方志敏卻使他們失望了。他說(shuō)到自己的"財(cái)產(chǎn)"，幾套舊褂褲，幾雙線襪，且已交與妻子放在深山塢里保藏著。對(duì)此，他不無(wú)驕傲地"自嘲"，"但我說(shuō)出那幾件傳世寶，豈不要叫那些富翁們齒冷三天?!"⑷今天，江山已改，遠(yuǎn)非"越窮越光榮"的時(shí)代可比，然而在社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)中，人的精神仍然面臨著新的考驗(yàn)。有人把共產(chǎn)主義精神當(dāng)作束縛自我的鎖鏈，或者把利己主義的招牌公然掛在門(mén)楣上，或者偷偷地違法亂紀(jì)，貪污受賄，任靈魂云銹蝕、腐爛。

　　1.《正氣歌》的作者是：

　　A.孟子 B.文天祥 C.岳飛 D.林則徐

　　2.與"何嘗不顯現(xiàn)出精神的分野"句意不同的一句是：

　　A.的確會(huì)顯現(xiàn)出精神的分野。

　　B.怎么會(huì)不顯現(xiàn)出精神的分野?

　　C.難道會(huì)顯現(xiàn)出精神的分野?

　　D.難道會(huì)顯現(xiàn)不出精神的分野?

　　3.下面一句話是從第二段中抽出來(lái)的，把它插回到原來(lái)的位置，正確的是：

　　確實(shí)，革命者能忍受清貧的生活，能經(jīng)受鎖鐐的考驗(yàn)，不正意味著他們精神富有和對(duì)未來(lái)充滿希望嗎?

　　A.在⑴處 B.在⑵處 C.在⑶處 D.在⑷處

　　4.下列四句中沒(méi)有表現(xiàn)"真正的精神重于九鼎，清于漱玉"的一句是：

　　A.寒食家家插柳枝

　　B.充愛(ài)汝之心助天下人

　　C.敢先汝而死，不顧汝也

　　D.藏"財(cái)產(chǎn)"于深山塢

　　5.第3段畫(huà)線的句子從復(fù)句關(guān)系來(lái)看是：

　　A.選擇關(guān)系 B.轉(zhuǎn)折關(guān)系 C.因果關(guān)系 D.并列關(guān)系

　　6.文中"他不無(wú)驕傲地'自嘲'"中的"自嘲"為什么要加上引號(hào)?

　　A.加引號(hào)意在表現(xiàn)方志敏同志為自己的言行感到驕傲，同時(shí)也為自己生活的艱苦感到不平，因而流露出嘲諷的意思。

　　B.這是因?yàn)楦锩�者一向謙虛謹(jǐn)慎，不會(huì)驕傲自滿，而對(duì)敵人的貪婪愚蠢表現(xiàn)出蔑視與嘲諷，加引號(hào)表明這是反語(yǔ)。

　　C.這是因?yàn)榉街久敉�志為自己的言行感到驕傲，而一點(diǎn)也沒(méi)有嘲諷自己的意思，所以"自嘲"要加上引號(hào)。

　　D.這句話中既沒(méi)有"驕傲"也沒(méi)有"自嘲"的意思，方志敏同志實(shí)際是嘲笑敵人的貪婪愚蠢，所以給"自嘲"加引號(hào)。