1、 杜威以反赫爾巴特教育理論出現(xiàn)，提出了"兒童中心，經(jīng)驗(yàn)中學(xué)和活動(dòng)中心"。

　　2、學(xué)校教育是指增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)。

　　3、西歐中世紀(jì)早期教育的顯著特點(diǎn)是教會(huì)幾乎壟斷了學(xué)校教育。

　　4、《大學(xué)》提出道德教育的三綱領(lǐng)是"明明德"、"親民"、"止于至善"。

　　5、教育的概念有廣義和狹義之分，而《教育學(xué)》上所談的教育主要指狹義的教育。

　　6、教育以創(chuàng)造社會(huì)物資財(cái)富為直接目的，為經(jīng)濟(jì)服務(wù)是其本質(zhì)的功能。

　　7、參與式學(xué)習(xí)是指讓學(xué)生有機(jī)會(huì)討論關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的見(jiàn)解，鼓勵(lì)他們探索不同觀點(diǎn)。

　　8、政治與教育之間并不是只有單向的決定作用，他們之間是彼此制約的。

　　9、1992年世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過(guò)的《21世紀(jì)議程》標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展理論的真正形成。

　　10、現(xiàn)代社會(huì)中，教育是使科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)者精神財(cái)富的手段。

　　11、絕對(duì)的自由會(huì)導(dǎo)致自由的終結(jié)，不加限制的自由是自由的敵人，這一命題同樣適用于教育活動(dòng)。

　　12、在教育中，尊重人的個(gè)性是智慧的開(kāi)端。

　　13、個(gè)人本位的教育目的論典型的錯(cuò)誤是抽象地談?wù)?quot;社會(huì)"。

　　14、社會(huì)本位的教育目的論典型的錯(cuò)誤是抽象地談?wù)?quot;個(gè)人"。15、是否把提升個(gè)人做人的價(jià)值與尊嚴(yán)看作教育的目的，這是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的一個(gè)根本標(biāo)志。

　　16、來(lái)自西方發(fā)達(dá)國(guó)家的資料表明：教學(xué)效果同教師的智力有顯著的相關(guān)。

　　17、教育教學(xué)權(quán)是與教師在教育過(guò)程中的主導(dǎo)地位相適應(yīng)的基本權(quán)利。

　　18、《教育法》規(guī)定：教師享有參加進(jìn)修或者其他方式培訓(xùn)的權(quán)利。

　　19、教育工作是一項(xiàng)極復(fù)雜，極艱難的工作，有其特殊的理論、方法和規(guī)律。

　　20、教師義務(wù)是指法律對(duì)教師從事教育活動(dòng)的一定行為的約束。

　　參考答案：

　　1、（ √ ）2（ × ）3（ √ ）4（ √ ）5（ √ ）6（ × ）7（ √ ）8（ √ ）9（ × ）10（ √ ）11（ √ ）12（ √ ）13（ × ）14（ × ）15（ √ ）16（ × ）17（ × ）18（ × ）19（ √ ）20（ √ ）