高二必修三歷史人教版第二單元同步練習(xí)：西方人文主義思想的起源
歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據(jù)，與倫理、哲學(xué)和藝術(shù)同屬人類精神文明的重要成果。下面為大家推薦了高二必修三歷史人教版第二單元同步練習(xí)，請大家仔細(xì)閱讀，希望你喜歡。
一、選擇題
1.著名的存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯指出：人類在公元前6世紀(jì)到前4世紀(jì)大致都出現(xiàn)了對以后各自文明有決定性影響的古典文化，這一時期被稱之為“軸心時代”，在軸心時代出現(xiàn)的對后來歐洲文明產(chǎn)生巨大影響的古典文化是 ( )
A.希臘文化 B.日耳曼文化
C.基督教 D.印度文化
解析：本題考查學(xué)生的識記、理解能力。公元前6世紀(jì)到前4世紀(jì)是指人類歷史發(fā)展的奴隸社會時期，這一時期在古希臘產(chǎn)生了早期人文主義思想，對后來的歐洲文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。古希臘的人文主義是近代西方人文主義的濫觴。
答案：A
2.(2014•廣州測試)“萬物的存在與否，全在人的感覺。一陣風(fēng)吹過，有人感覺到冷，
有人感覺到?jīng)鏊�。難受與愜意，全在于人的感覺。”提出上述觀點的哲學(xué)家是
( )
A.普羅泰格拉 B.蘇格拉底 C.伏爾泰 D.王陽明
解析：本題考查學(xué)生理解能力。根據(jù)題意可知，此觀點主張人的感覺是判定一切的
準(zhǔn)繩，即“人是萬物的尺度”，選A。
答案：A
3.之所以把智者運動看作是西方人文精神的濫觴，主要是因為 ( )
A.提出人是萬物的尺度，清楚地意識到人才是社會舞臺的主角
B.認(rèn)為奴隸制度不符合人性
C.經(jīng)常使用各式各樣的狡辯的語言和方法
D.提出“美德即知識”的觀點
解析：本題考查學(xué)生的識記、理解能力。智者學(xué)派代表普羅泰格拉提出“人是萬物
的尺度”，把人置于世界和社會的中心，從而引起了人類自我意識的第一次覺醒。
答案：A
4.馬克思稱蘇格拉底是“哲學(xué)的創(chuàng)造者”，是“智慧”的化身。這主要是指他 ( )
A.首先對客觀世界進(jìn)行哲學(xué)思考
B.強調(diào)個人利益，創(chuàng)立詭辯學(xué)派
C.把討論的重點從自然轉(zhuǎn)移到社會
D.開始了對人本身的哲學(xué)認(rèn)識
解析：本題考查學(xué)生的理解能力。馬克思的評價說明蘇格拉底對哲學(xué)做出重要貢
獻(xiàn)。
答案：D
5.(2014•聊城檢測)蘇格拉底是古希臘卓越的思想家，下列對其思想理解錯誤的是( )
A.美德是關(guān)于善的知識
B.美德存在于人的心中
C.知識是實現(xiàn)美德的途徑
D.社會道德不應(yīng)強求一律
解析：本題考查學(xué)生理解能力。D項是智者學(xué)派在社會道德方面的主張。
答案：D
6.希臘神話故事里，有一個叫斯芬克斯的怪獸。它有一個謎語，詢問過路的人，謎面
是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”許多人因回答不出來被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底——“人”。斯芬克斯聽了答案，就大叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想 ( )
A.重視對人自身的探討 B.尊重自然規(guī)律
C.強調(diào)人是世界的主宰 D.渴望征服自然
解析：本題考查學(xué)生閱讀、分析能力。關(guān)于人的謎語的出現(xiàn)體現(xiàn)了對人的探討，開
始探索人與人類社會，選A。
答案：A
7.使哲學(xué)成為一門真正獨立的學(xué)科和使哲學(xué)成為一門研究“人”的學(xué)問的哲學(xué)家分別
是 ( )
A.泰勒斯 蘇格拉底 B.亞里士多德 蘇格拉底
C.柏拉圖 蘇格拉底 D.泰勒斯 亞里士多德
解析：本題考查學(xué)生識記、理解能力。亞里士多德使哲學(xué)成為一門真正獨立的學(xué)
科;蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問，選B。
答案：B
8.從智者學(xué)派到亞里士多德，哲學(xué)思想發(fā)展的相同點是 ( )
A.對自然界本身的探討和解釋
B.以人為本，洞察宇宙，探索人生
C.否定神或命運等超自然的力量對社會人生的作用
D.放棄對自然界的探討而去研究人自身
解析：本題考查學(xué)生的理解分析能力。據(jù)所學(xué)知識可知，無論是智者學(xué)派、蘇格拉
底還是亞里士多德，他們的哲學(xué)思想都體現(xiàn)了“人”這一核心。
答案：B
9.(2014•臨沂質(zhì)檢)蘇格拉底對知識的看法與智者學(xué)派的不同點是 ( )
A.提出“知識即力量”
B.認(rèn)為“感覺即知識”
C.認(rèn)為知識是道德行為的基礎(chǔ)
D.認(rèn)為最高的知識就是對“美”這個概念的理解
解析：本題考查學(xué)生分析能力。智者學(xué)派認(rèn)為知識是公民參與公共事務(wù)的基礎(chǔ);蘇
格拉底則認(rèn)為道德行為必須以知識為基礎(chǔ)，選C。
答案：C
10.右圖是雕于公元前2世紀(jì)古希臘的著名雕塑“維納斯”。雕塑透露
出女性體態(tài)豐滿，具有協(xié)調(diào)性，反映了人體之美。其產(chǎn)生的原因有
( )
①古希臘文化充溢著人文主義精神
�、谧杂擅裰鞯恼畏諊鸀槿藗兲峁┝藙�(chuàng)作的自由空間
�、酃ど虡I(yè)發(fā)展
④資本主義萌芽出現(xiàn)
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
解析：本題旨在考查學(xué)生的分析能力。維納斯雕像是古希臘著名的雕塑作品。因為
是古希臘時期，所以不可能出現(xiàn)資本主義萌芽，因此排除含有④的選項。
答案：B
二、非選擇題
11.人文精神是世界思想文化領(lǐng)域的瑰寶，是文明人、文明社會的重要指標(biāo)。閱讀下列材料，回答問題。
材料1：普羅泰格拉的一個著名觀點是：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的
尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料2：智者學(xué)派關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、倫理規(guī)范等，熱衷于探討政
治和法律問題。
材料3：奴隸制不合人性，追求所有人“平等”。
材料4：角色——教師，任務(wù)——培養(yǎng)公私兼顧、能言善辯的好公民，目的——參
與雅典的民主政治。
材料5：蘇格拉底以自知無知為自豪，提出：知識即美德;我平生只知道一件事，
我為什么是那么無知;知道得越多，才知道得越少。
(1)依據(jù)材料1至材料4分別概括歸納智者學(xué)派對人的價值問題所關(guān)注的側(cè)重點。
(2)概括指出材料5中體現(xiàn)的蘇格拉底的哲學(xué)思想。
(3)智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于人的價值觀點產(chǎn)生的社會根源是什么?
(4)依據(jù)上述材料，談?wù)勀銓θ宋木竦睦斫狻?/p>
解析：本題考查學(xué)生的閱讀歸納、理解能力。第(1)(2)問分別從材料中概括即可。第
(3)問應(yīng)主要從奴隸制民主政治發(fā)展的角度分析。第(4)問綜合上述材料并適當(dāng)聯(lián)系教
材進(jìn)行歸納。
答案：(1)人的價值、作用;人與人、人與社會的關(guān)系;人與人的平等;對人的教
育。
(2)崇尚知識。
(3)希臘民主政治發(fā)展的需求。
(4)人文精神是文明人、文明社會的重要指標(biāo);人文精神的核心就是關(guān)心人，強調(diào)人
的價值、作用，尤其尊重人作為精神存在的價值;人文精神的獲得，主要靠涵養(yǎng)、
知識。
12.(2010•泰安模擬)西方先哲柏拉圖和亞里士多德都重視教育，并留下一段令人敬佩、
發(fā)人思悟的師生關(guān)系佳話。閱讀下列材料：
材料1：
柏拉圖學(xué)園的聚會
材料2：在阿卡德米學(xué)園，亞里士多德博覽群書，表現(xiàn)出驚人的求知欲，在各個學(xué)科，都顯示出超凡的才華。柏拉圖曾經(jīng)說過，一般學(xué)生構(gòu)成學(xué)園的軀體，而亞里士多德則代表學(xué)園的頭腦。……當(dāng)亞里士多德遭到同學(xué)的攻擊時，柏拉圖總是出面解圍，說：“亞里士多德這頭小駒，需要的是韁繩，而不是囚籠。”
——《中外歷史人物評說》(人教版)
材料3：最好先討論普遍的善，看看爭論到底在哪里。盡管這種討論有點使人為難，因為理念的學(xué)說是我們尊敬的人提出來的。不過作為一個哲學(xué)家，較好的選擇應(yīng)該是維護(hù)真理而犧牲個人的友情，二者都是我們所珍愛的，但人的責(zé)任卻要我們更尊重真理。
——亞里士多德《尼各馬科倫理學(xué)》
請回答：
(1)據(jù)材料1，結(jié)合所學(xué)知識，概述柏拉圖學(xué)園的特點。
(2)材料2表明，柏拉圖對亞里士多德的基本態(tài)度是什么?
(3)據(jù)材料3，概括亞里士多德對恩師的態(tài)度，并列舉相關(guān)史實加以說明。你從中得到怎樣的啟示?
解析：本題考查學(xué)生閱讀、概括、分析能力。第(1)問注意圖片中的信息并加以延伸。第(2)問依據(jù)“軀體”與“頭腦”的比喻等信息即可概括。第(3)問注意理解材料內(nèi)容。
答案：(1)采用對話式教學(xué)，師生在輕松氣氛中自由討論問題;是歐洲歷史上第一所綜合性學(xué)校，集知識傳授、學(xué)術(shù)研究、政治咨詢、培養(yǎng)學(xué)者和政治人才于一體;重視自然科學(xué)等。
(2)柏拉圖看重亞里士多德;了解他的特點，給予保護(hù)和寬容，同時進(jìn)行正確引導(dǎo)。
(3)態(tài)度：亞里士多德對恩師尊敬但不盲從，敢于追求真理(或我愛我?guī)�，我更愛真�?。說明：認(rèn)為恩師柏拉圖理念論的最大弱點，在于不承認(rèn)現(xiàn)實世界的真實性;肯定客觀世界是真實的存在，而且是人類認(rèn)識的來源，認(rèn)識產(chǎn)生于對外界事物的感覺。啟示：既要把老師當(dāng)作良師益友，又要獨立思考，善于創(chuàng)新。
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(責(zé)任編輯：彭海芝)
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