高二歷史：儒家思想歷史淵源
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儒字有兩種意思：其一，即有道之士�！稘h書·司馬相如傳》顏師古注說：“凡有道術(shù)者皆稱儒”。其二，《說文解字》:“儒，柔也，術(shù)士之稱。” 不過一般《說文解字》的最后一意接受較廣。其三，章太炎先生說儒出于需卦的需(呈水在天上之象)，意為儒知天文，識旱澇。“儒”即今所謂“學(xué)者”，是極普泛的一種名稱�！墩撜Z》，孔子對子夏說：“汝為君子儒，毋為小人儒”。可見那時(shí)只稱有知識才藝者為“儒”，其中有君子，也有小人。“儒”最初指的是冠婚喪祭時(shí)的司儀。
由人民出版社出版的《童子問易》在考證儒的來歷時(shí)總結(jié)道：陳來先生將儒家淵源追溯到西周，看來也還不夠。胡適先生把這個(gè)淵源追溯到商殷。說儒是殷人之后，傳承者殷人的血脈和智慧。其實(shí)胡適先生把早期儒家的文化基因安在有文化的殷人的頭上，是主觀的也是近視的，難怪被錢穆先生罵得體無完膚。然而錢穆先生似乎也沒有解決儒家資源的源頭問題。方東美先生研究中國文化原點(diǎn)，好像也只局限于商末、周初的《洪范·九疇》。在這方面探究最遠(yuǎn)的還要數(shù)李學(xué)勤先生。李先生在《周文王遺言》中指出，《保訓(xùn)》的思想與儒學(xué)有共同之處，很值得探索研究�！侗Ｓ�(xùn)》的思想核心就是中道和重生之道。這種思想可以追溯到堯舜時(shí)代。
孔子將“柔弱的儒”改造成為“剛毅進(jìn)取的儒”。“儒家是一個(gè)發(fā)展的概念，是一個(gè)與時(shí)偕行、昂揚(yáng)向上的群體。儒家不研究死亡，儒家沒有世界末日，儒家看到的不是毀滅，而是日新、輝光。儒家積極入世，思圓行方，堪稱民族脊梁。
“儒”字本是古代對學(xué)者的尊稱，字義是“雅”、“優(yōu)”及“和”的意思，從“人”從“需”，指他們的思想學(xué)問能夠安定別人，說服別人，為人所需。自春秋、戰(zhàn)國、秦、漢以后起，儒家指由孔子創(chuàng)立的后來逐步發(fā)展以仁為核心的思想體系。
(責(zé)任編輯：李江濤)
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