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高二歷史:諸子百家之農(nóng)家產(chǎn)生背景知識(shí)點(diǎn)

2016-12-25 01:01:29 來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng)

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  農(nóng)家,又稱(chēng)"農(nóng)家流,是先秦時(shí)期反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民思想的學(xué)術(shù)流派,奉神農(nóng)為祖師,祖述神農(nóng),主張勸耕桑,以足衣食。"由于儒家輕商農(nóng)漢朝中期以后農(nóng)家迅速衰落!稘h書(shū)·藝文志》列為"九流"之一。 出處:五代 顏仁郁 《農(nóng)家》詩(shī):"時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦,將謂田中谷自生。" 宋 陸游 《岳池農(nóng)家》詩(shī):"春深農(nóng)家耕未足,原頭叱叱兩黃犢。"

  許行(約公元前390-前315年),與孟子是同時(shí)代人,其事跡和主張見(jiàn)于《孟子·滕文公上》。他依托遠(yuǎn)古神農(nóng)氏之言來(lái)宣傳其主張,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代農(nóng)家的代表人物。從孟子罵他是"南蠻舌之人"和"自楚之滕"看來(lái),①他應(yīng)是楚國(guó)人。錢(qián)穆在《先秦諸子系年·許行考》中認(rèn)為,許行即是墨家禽滑的弟子許犯,而楊伯俊《孟子譯注》則認(rèn)為錢(qián)說(shuō)并無(wú)確鑿證據(jù)。

  《漢書(shū)·藝文志》有《神農(nóng)》二十篇,當(dāng)是許行的著作,可惜早已失傳。關(guān)于農(nóng)家的記載,見(jiàn)于《呂氏春秋》的《上農(nóng)》、《任地》、《辯土》、《審時(shí)》和《愛(ài)類(lèi)》等篇,以及《淮南子·齊俗訓(xùn)》。

  農(nóng)家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)地出現(xiàn)不是偶然的。春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)大變革使階級(jí)關(guān)系發(fā)生了很大的變動(dòng),以至于反映勞動(dòng)者利益的思想學(xué)說(shuō),在當(dāng)時(shí)也能有存在的條件,墨子、楊朱和許行正是勞動(dòng)者的思想代表。但是,由于他們所代表的階級(jí)與階層各不一樣,因此其思想又各有差異。墨家是小手工業(yè)者的思想代表,楊朱學(xué)派代表小土地私有者的利益,而以許行為代表的農(nóng)家,則是下層農(nóng)民的代言人。

  許行有弟子幾十人,他們生活極為簡(jiǎn)樸,穿著普通的粗布衣服,靠打草鞋、編席子為生。他們沒(méi)有土地,過(guò)著流浪的生活。他們從楚國(guó)來(lái)到滕國(guó),不是追求高官厚祿,而是希望得到一塊土地、一間房子,以便定居下來(lái)從事耕種。許行的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)社會(huì)上有一定的影響,以至使儒家的門(mén)徒陳相及其弟陳辛也拋棄儒家而拜許行為師。從孟子對(duì)許行的大肆攻擊也可以看出,許行代表著當(dāng)時(shí)一股相當(dāng)大的社會(huì)勢(shì)力,所以引起孟子的如此重視。

  (責(zé)任編輯:李江濤)

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