高二歷史：破解生命起源之謎期末檢測(cè)材料解析題

2017-01-07 16:33:02 來(lái)源：高考幫

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　　材料解析題

　　21.閱讀下列材料并回答問(wèn)題：

　　材料一：《物種起源》的出版，在歐洲乃至整個(gè)世界都引起轟動(dòng)。它沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基，從反動(dòng)教會(huì)到封建御用文人都狂怒了。他們?nèi)浩鸸ブ�，誣蔑達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)“褻瀆圣靈”，觸犯“君權(quán)神授天理，”有失人類尊嚴(yán)。與此相反，以赫胥黎為代表的進(jìn)步學(xué)者，積極宣傳和捍衛(wèi)達(dá)爾文主義。指出：進(jìn)化論轟開了人們的思想禁錮，啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來(lái)。

　　材料二： 1972年，美國(guó)加利福尼亞教育部竟明文規(guī)定，中學(xué)生物學(xué)課本除進(jìn)化論外，必須還有神創(chuàng)論的內(nèi)容，而且兩者的頁(yè)數(shù)要各占一半。在田納西州，進(jìn)化論被禁止講授;南加羅來(lái)納州，官方教科書上竟然不準(zhǔn)提“進(jìn)化”的術(shù)語(yǔ)和“達(dá)爾文”的名字。

　　材料三：對(duì)美國(guó)大科學(xué)家做的調(diào)查

　　對(duì)神的信仰(年份) 1914 1933 1998

　　個(gè)人相信(%) 27.7 15 7.0

　　個(gè)人不相信(%) 52.7 68 72.2

　　懷疑或不可知(%) 20.9 17 20.8

　　請(qǐng)回答：

　�、俳Y(jié)合所學(xué)知識(shí)分析《物種起源》的出版，為什么從反動(dòng)教會(huì)到封建御用文人都狂怒了?

　　②上述材料給你哪些啟示?

　　參考答案：①達(dá)爾文在《物種起源》一書中提出生物進(jìn)化論思想，這是對(duì)封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)的有力挑戰(zhàn)，打破了造物主造人的神話，直刺神創(chuàng)說(shuō)的要害。生物物種是由簡(jiǎn)單的物種發(fā)展演化而來(lái)的，人類是從猿猴進(jìn)化而來(lái)的，在教會(huì)和其他保守勢(shì)力看來(lái)，不僅是對(duì)神和宗教的極大褻瀆，更是對(duì)人類尊嚴(yán)的莫大傷害，所以他們狂怒了。

　�、趩⑹荆阂陨喜牧险f(shuō)明對(duì)科學(xué)的探索不是一帆風(fēng)順的，科學(xué)和非科學(xué)(偽科學(xué))的斗爭(zhēng)是尖銳的也是長(zhǎng)期的，要沖破和改變一個(gè)載于至高無(wú)上神圣經(jīng)典里的觀念非常困難;科學(xué)知識(shí)的普及任重而道遠(yuǎn);科學(xué)將為越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)和接受。 (評(píng)分說(shuō)明：若考生回答時(shí)能有其它觀點(diǎn)且言之成理的，可酌情給分。)

　　22.閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題：

　　材料一：自然界的生物不是萬(wàn)古不變，而是不斷進(jìn)化的;進(jìn)化的原因在于“物競(jìng)天擇”，“物競(jìng)”就是生存競(jìng)爭(zhēng)，“天擇”就是自然選擇;這一原理同樣適用于人類，不過(guò)人類文明愈發(fā)展，適于生存的人們就愈是那些倫理上最優(yōu)秀的人。—─《天演論》的基本觀點(diǎn)

　　材料二：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，使東方老大帝國(guó)的羸弱暴露無(wú)遺。甲午海戰(zhàn)的慘敗，再次將中華民族推到了危亡的關(guān)頭。嚴(yán)復(fù)翻譯了赫胥黎的《天演論》，并于1897年12月在天津出版的《國(guó)聞匯編》刊出。該書問(wèn)世產(chǎn)生了嚴(yán)復(fù)始料未及的巨大社會(huì)反響，維新派領(lǐng)袖康有為見此譯稿后，發(fā)出“眼中未見有此等人”的贊嘆，稱嚴(yán)復(fù)“譯《天演論》為中國(guó)西學(xué)第一者也”。

　　請(qǐng)回答：

　　①你是怎樣理解《天演論》的觀點(diǎn)的?

　�、谥袊�(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)借《天演論》向國(guó)人發(fā)出了怎樣的吶喊?

　　③“眼中未見有此等人”的贊嘆表明了康有為“什么思想立場(chǎng)”?他是怎樣把吶喊付諸行動(dòng)的?

　　參考答案：①自然界的生物在經(jīng)受大自然的挑戰(zhàn)的過(guò)程中不斷地進(jìn)化;“生存競(jìng)爭(zhēng)”，“自然選擇”的原理對(duì)于人類同樣適用，這既推動(dòng)了人類文明的發(fā)展，又是人類間殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)。

　�、卺槍�(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)家危亡的狀況，嚴(yán)復(fù)發(fā)出與天爭(zhēng)勝、圖強(qiáng)保種的吶喊，指出再不變法將循優(yōu)勝劣敗之公例而亡國(guó)亡種!

　�、郾砻髁丝涤袨樽兎ňS新，救亡圖存的思想立場(chǎng)。他領(lǐng)導(dǎo)了維新變法運(yùn)動(dòng)。

　　(責(zé)任編輯：李江濤)