（一）馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍

　　中國共產(chǎn)黨在把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的過程中，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過反復(fù)探索，在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到了中國自己的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，指導(dǎo)革命取得了歷史性的勝利，在我國建立了社會(huì)主義制度。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)建國以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在改革開放的嶄新實(shí)踐中，開始找到了中國自己的建設(shè)道路，創(chuàng)立了鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，指引我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷勝利前進(jìn)。

　　背誦提示：

　　兩次飛躍，兩大理論成果

　�。ǘ�）鄧小平理論形成和發(fā)展過程

　　1�编囆∑嚼碚撔纬珊桶l(fā)展的四個(gè)階段

　　從總體上看，鄧小平理論的形成和發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段：

　�。�1）從中共十一屆三中全會(huì)（1978年）到十二大（1982年）是鄧小平理論主要觀點(diǎn)的形成時(shí)期。

　�。�2）從十二大（1982年）到十三大（1987年）是鄧小平理論逐步展開、形成輪廓的時(shí)期。

　�。�3）從十三大（1987年）到十四大（1992年）是鄧小平理論走向成熟、形成系統(tǒng)的時(shí)期。

　�。�4）1997年黨的十五大把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論命名為鄧小平理論，并確定為黨的指導(dǎo)思想，寫進(jìn)了黨章。

　　背誦提示：

　　十一屆三中全會(huì)、十二大、十三大、十四大、十五大各次會(huì)議的觀點(diǎn)與作用，注意繼承性。

　　2�编囆∑嚼碚撔纬珊桶l(fā)展的時(shí)代背景和社會(huì)歷史條件

　�。�1）馬克思主義是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)

　�。�2）1957年至1977年我國和其他社會(huì)主義國家社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)是鄧小平理論形成的歷史根據(jù)。

　�。�3）1978年以來中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新經(jīng)驗(yàn)是鄧小平理論形成和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。

　　（4）對(duì)當(dāng)今世界的特征及其主題的觀察、分析和科學(xué)判斷是鄧小平理論形成的時(shí)代根據(jù)。

　　背誦提示：

　　理論基礎(chǔ)：馬列毛；時(shí)代背景；和平與發(fā)展

　　歷史依據(jù)：國內(nèi)國外；現(xiàn)實(shí)依據(jù)；實(shí)踐

　�。ㄈ�）“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件

　　1�碑�(dāng)代世界的新變化與“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景

　　當(dāng)代世界和當(dāng)今國際局勢的新變化是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。

　　“三個(gè)代表”重要思想是在對(duì)當(dāng)今國際局勢科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的。冷戰(zhàn)結(jié)束之后，國際局勢發(fā)生深刻變化。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題。但霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)，恐怖主義危害上升，一些地區(qū)的沖突和爭端時(shí)起時(shí)伏，世界還很不安寧�？萍歼M(jìn)步日新月異，以信息技術(shù)為核心的高新技術(shù)的發(fā)展，極大地改變了人們的生產(chǎn)、生活方式和國際經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國力競爭更為激烈。當(dāng)今國際局勢的這種深刻變化，是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。

　　背誦提示：

　　考生可以把毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想形成的各種社會(huì)歷史條件作縱向?qū)Ρ取?/p>

　　2�鄙鐣�(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)是“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)

　　3�眹�情與黨情的新變化是“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

　　“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的。我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負(fù)的歷史任務(wù)、黨的自身狀況，都發(fā)生了新的變化�！叭齻�(gè)代表”重要思想正是基于對(duì)黨的歷史方位的上述科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上提出來的。

　　考生應(yīng)注意：

　　“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)，現(xiàn)實(shí)依據(jù)與黨情的新變化以及基本內(nèi)涵之間的內(nèi)在一致性。

　　（四）如何貫徹“三個(gè)代表”

　　1�比齻�(gè)代表

　　始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國比較廣大人民的根本利益。

　　2�必瀼亍叭齻�(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民

　　貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。關(guān)鍵、核心和本質(zhì)三者緊密相連、相互促進(jìn)，構(gòu)成貫徹“三個(gè)代表”的根本要求。

　�。�1）貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。

　�。�2）貫徹“三個(gè)代表”重要思想，核心在保持黨的先進(jìn)性。

　　（3）貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

　　堅(jiān)持執(zhí)政為民同堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、保持黨的先進(jìn)性之間也有著辯證統(tǒng)一的密切關(guān)系。

　　3�必瀼亍叭齻�(gè)代表”重要思想的具體要求

　　在黨的十六大報(bào)告中，江澤民同志在闡述了上述貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵、核心、本質(zhì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述了如何全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體要求：

　�。�1）必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。

　　（2）必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

　�。�3）必須比較廣泛比較充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。

　�。�4）必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。

　　4�薄叭齻�(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

　　理解方法：

　　把馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論，“三個(gè)代表”的依次繼承性，以及共同的特點(diǎn)作縱向的對(duì)比。

　　“三個(gè)代表”重要思想，繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)前進(jìn)比較終是由生產(chǎn)力發(fā)展決定的，同時(shí)是由先進(jìn)文化引導(dǎo)的，是由人民群眾推動(dòng)的等基本原理；揭示了中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展，是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)同黨的建設(shè)新的偉大工程的相互促進(jìn)的過程；創(chuàng)造性地把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展趨勢，同我國社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，同實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)和各項(xiàng)任務(wù)聯(lián)系起來，賦予黨的性質(zhì)和宗旨、黨的指導(dǎo)思想和黨的任務(wù)以鮮明的時(shí)代內(nèi)容和特征，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度。簡言之，它在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

　　“三個(gè)代表”重要思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在新的歷史條件下的進(jìn)一步發(fā)展和完善，是我們加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

　　5�笔冀K做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

　　（五）解放思想，實(shí)事求是思想路線的基本要求

　　1�苯夥潘枷胧菍�(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提

　　解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。無論在什么地方、什么時(shí)候，要堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須解放思想。解放思想，也就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，因此它本身也就是一個(gè)實(shí)事求是的過程。事物是不斷發(fā)展的，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。

　　2�弊鹬貙�(shí)踐、尊重群眾，是實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)

　　人的正確認(rèn)識(shí)只能來源于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會(huì)比較基本的實(shí)踐活動(dòng)。歷史唯物主義告訴我們，人類社會(huì)的歷史就是在生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的社會(huì)有機(jī)演化過程，生產(chǎn)力是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。要做到實(shí)事求是，就必須尊重實(shí)踐。

　　而人民群眾是生產(chǎn)實(shí)踐的主體，也是一切社會(huì)實(shí)踐的主體。社會(huì)本身的發(fā)展過程也就是人民群眾本身的實(shí)踐過程。尊重實(shí)踐就必須尊重群眾，必須尊重群眾的愿望和群眾的首創(chuàng)精神。這也是實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)。

　　（六）弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神

　　1�迸c時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)

　　馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。一方面，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，因此馬克思主義的基本原理、馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法在任何時(shí)候都要堅(jiān)持；另一方面，馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是發(fā)展的科學(xué)，它始終以變化著的實(shí)踐為根據(jù)，隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展。

　　正確認(rèn)識(shí)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，要求我們把馬克思主義的基本原理同我國的具體國情相結(jié)合，同不斷發(fā)展的情況相結(jié)合。

　　2�迸c時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

　　與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn)，決定著黨和國家的前途命運(yùn)�！叭齻�(gè)代表”重要思想是與時(shí)俱進(jìn)的理論。堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

　　3�迸c時(shí)俱進(jìn)的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。

　　背誦提示：

　　在做辨析題，分析題時(shí)要注意運(yùn)用這一知識(shí)點(diǎn)。

　　（七）社會(huì)主義本質(zhì)

　　鄧小平同志對(duì)社會(huì)主義各方面的本質(zhì)要求進(jìn)行了闡述，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平。

　　1�鄙鐣�(huì)主義的本質(zhì)

　　1992年初，鄧小平同志在視察南方的重要講話中對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)問題做出了科學(xué)概括，指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，比較終達(dá)到共同富裕。”

　　2�编囆∑缴鐣�(huì)主義本質(zhì)論的特點(diǎn)

　　鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括有著自身顯著的特點(diǎn)：

　�。�1）它在目的和目標(biāo)層次上界定社會(huì)主義的本質(zhì)。

　�。�2）它突出了生產(chǎn)力的首要基礎(chǔ)地位。

　�。�3）它突出了社會(huì)主義的目的：消滅剝削，消除兩極分化、比較終達(dá)到共同富裕。

　�。�4）它在動(dòng)態(tài)中描述社會(huì)主義的本質(zhì)。

　　3�编囆∑疥P(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平

　　（1）它使人們看清了社會(huì)主義存在的根據(jù)。

　�。�2）它使人們看清了體現(xiàn)于社會(huì)主義全過程的本質(zhì)要求。

　�。�3）它揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一。

　�。�4）它既強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，又強(qiáng)調(diào)消滅剝削、實(shí)現(xiàn)共同富裕，從而使人們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)更加完全、更加清楚。

　　4�编囆∑降纳鐣�(huì)主義本質(zhì)論對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的指導(dǎo)意義

　　（1）這一概括既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問題，又包括了社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問題，是一個(gè)有機(jī)整體。

　�。�2）這一概括既堅(jiān)持了公有制和按勞分配原則，同時(shí)又為我們完善、發(fā)展公有制和按勞分配指出了明確的方向。

　�。�3）這一概括突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念，從根本上解除了把市場經(jīng)濟(jì)當(dāng)作資本主義本質(zhì)特征的思想束縛，使我們明確了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。

　　5�鄙鐣�(huì)主義的根本任務(wù)：解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力

　　（八）發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)

　　1�卑l(fā)展的內(nèi)涵

　　社會(huì)主義的發(fā)展，有著豐富的內(nèi)涵。

　　首先，發(fā)展是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　其次，發(fā)展包括促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　2�卑l(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)

　　發(fā)展對(duì)于社會(huì)主義來說至關(guān)重要。發(fā)展是硬道理，是解決所有問題的關(guān)鍵，因而也是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。具體表現(xiàn)在：

　　（1）中國特色社會(huì)主義是靠發(fā)展來不斷鞏固和推進(jìn)的。

　�。�2）要在世界經(jīng)濟(jì)和科技前所未有的激烈競爭中取勝離不開自身的發(fā)展。

　　（3）用發(fā)展的方法解決前進(jìn)中的問題是改革開放以來我們的一條重要經(jīng)驗(yàn)。

　�。�4）緊緊抓住發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)的歷史使命。

　　背誦提示：

　　“發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”是本章的一個(gè)重要考點(diǎn)。

　　（九）社會(huì)主義初級(jí)階段

　　1�鄙鐣�(huì)主義初級(jí)階段

　　社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。社會(huì)主義初級(jí)階段論揭示了我國建設(shè)社會(huì)主義的特殊性。

　　2�鄙鐣�(huì)主義初級(jí)階段的含義

　　社會(huì)主義初級(jí)階段這一論斷包含兩層含義：

　�。�1）我國已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。

　　（2）我國的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。

　　3�鄙鐣�(huì)主義初級(jí)階段的特征

　　背誦提示：

　　黨的十三大報(bào)告指出社會(huì)主義初級(jí)階段共有九條，第一條是逐步擺脫不發(fā)達(dá)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；第九條是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。

　　4�蔽覈�社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性

　�。�1）社會(huì)主義初級(jí)階段長期性的原因：

　�、龠@是由我國進(jìn)入社會(huì)主義的歷史前提決定的。

　�、谶@是由我國的現(xiàn)實(shí)國情決定的。

　�、圻@是由我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的時(shí)代特點(diǎn)和國際環(huán)境決定的。

　　（2）初級(jí)階段與小康社會(huì)

　　背誦提示：

　　長期性是從三個(gè)方面說明的：

　　歷史角度，現(xiàn)實(shí)角度，國際角度

　　現(xiàn)在，經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。這是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。但是必須看到，我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會(huì)的主要矛盾。我國生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長的路要走；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還沒有改變，地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢尚未扭轉(zhuǎn)，貧困人口還為數(shù)不少；人口總量繼續(xù)增加，老齡人口比重上升，就業(yè)和社會(huì)保障壓力增大；生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出；我們?nèi)匀幻媾R發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢的壓力；經(jīng)濟(jì)體制和其他方面的管理體制還不完善；民主法制建設(shè)和思想道德建設(shè)等方面還存在一些不容忽視的問題。鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，還需要進(jìn)行長時(shí)期的艱苦奮斗。

　　背誦提示：

　　從兩個(gè)方面說明重要意義：

　　理論意義；現(xiàn)實(shí)意義

　　可以出多項(xiàng)選擇題或分析題

　　5�鄙鐣�(huì)主義初級(jí)階段理論的重要意義

　　社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出，具有重要的理論和實(shí)踐意義。表現(xiàn)在：

　�。�1）它第一次在無產(chǎn)階級(jí)政黨的綱領(lǐng)中明確提出“社會(huì)主義初級(jí)階段”的科學(xué)概念，這在馬克思主義發(fā)展史上是第一次，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的新貢獻(xiàn)。

　�。�2）它構(gòu)成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的重要基礎(chǔ)，是黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針和政策的基本依據(jù)和根本出發(fā)點(diǎn)。

　�。�3）它有助于我們正確清醒地認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義建設(shè)所處的階段，避免在這個(gè)問題上出現(xiàn)“左”或“右”的錯(cuò)誤傾向。

　�。�4）它使我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的長期性、、緊迫性、復(fù)雜性和艱巨性有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。

　　（十）社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線

　　四項(xiàng)基本原則和改革開放兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐。

　　黨的基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

　　1�彼捻�(xiàng)基本原則是立國之本

　　四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

　　之所以說四項(xiàng)基本原則是我們的立國之本，是因?yàn)椋?/p>

　�。�1）四項(xiàng)基本原則規(guī)定了我國走什么樣的道路、實(shí)行什么樣的經(jīng)濟(jì)政治制度、由誰來領(lǐng)導(dǎo)、以什么作為指導(dǎo)思想等一系列比較根本比較重大的原則問題，決定著國家的性質(zhì)和發(fā)展方向，關(guān)系著全國各族人民的利益和命運(yùn)。

　�。�2）四項(xiàng)基本原則是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本前提，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的根本保證。

　　背誦提示：

　　注意四項(xiàng)基本原則的核心是：堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

　　2�备母镩_放是強(qiáng)國之路

　　改革開放是我們的強(qiáng)國之路，是我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。具體表現(xiàn)在：

　�。�1）改革是社會(huì)主義發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

　　（2）對(duì)外開放是社會(huì)主義發(fā)的重要條件。

　　3�眱蓚�(gè)基本點(diǎn)高度統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐

　　背誦提示：

　　注意社會(huì)主義基本路線各個(gè)基本點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系