新增考點(diǎn)：實(shí)踐的主體和客體及其相互作用。

　　12　下列屬于主體范疇的是()

　　A.癱瘓的偉大物理學(xué)家霍金　B.身體健全的白癡

　　C.狼孩　D.馬克思當(dāng)年加入的青年黑格爾派

　　新增考點(diǎn)：實(shí)踐的主體和客體及其相互作用。

　　三、分析題

　　13�闭撌觯簩�(shí)踐是人的存在方式。

　　14�痹囀鍪澜缃y(tǒng)一于物質(zhì)的原理及其對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。

　　15�痹囀鰧�(shí)踐的本質(zhì)、特性和作用。

　答案與解析

　　一、選擇題Ⅰ

　　1.【答案】B

　　【考點(diǎn)】本題考查馬克思主義對(duì)物質(zhì)觀的變革。

　　【解析】馬克思主義哲學(xué)對(duì)物質(zhì)觀的變革，突出地表現(xiàn)在它把人類實(shí)踐視為一種客觀實(shí)在并將它包含到對(duì)物質(zhì)范疇的理解中，從而使馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀體現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一、唯物論與辯證法的統(tǒng)一、本體論與認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一。物質(zhì)的本質(zhì)特性就是客觀實(shí)在性，而非實(shí)體性、目的性和能動(dòng)性，所以其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。

　　【拓展】做該題時(shí)，考生需要從馬克思主義哲學(xué)對(duì)物質(zhì)觀變革的角度審視。

　　2.【答案】C

　　【考點(diǎn)】本題考查考生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的理解。

　　【拓展】生產(chǎn)實(shí)踐始終都是人類比較基本的實(shí)踐活動(dòng)，題干中“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是一迷惑性的句子，考生應(yīng)該從“生產(chǎn)力”而不是“科學(xué)技術(shù)”的角度把握，并結(jié)合馬克思主義比較基本的原理，選得答案C而非A。

　　3.【答案】C

　　【考點(diǎn)】本題考查人類世界與自在世界分化統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

　　【解析】在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了人的自然化以及自然的人化，其他選項(xiàng)都可以從C項(xiàng)中得到解釋。

　　【拓展】做這種題目的時(shí)候，一般看到既有自然也有人類，既有分化又有統(tǒng)一的字眼，就應(yīng)該與實(shí)踐聯(lián)系起來。

　　4.【答案】A

　　【考點(diǎn)】本題是對(duì)人類實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生結(jié)果的考查。

　　【解析】人類的實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生了人化自然和人類社會(huì)，這是人類生活的現(xiàn)實(shí)世界�？陀^世界、自在世界不是由實(shí)踐產(chǎn)生的，故B、C錯(cuò);D項(xiàng)只涉及社會(huì)關(guān)系即人類社會(huì)，不全面。

　　5.【答案】B

　　【考點(diǎn)】本題是對(duì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造性的理解。

　　【解析】B項(xiàng)是恩格斯的話語，意思是：人類通過實(shí)踐將客觀的天然物質(zhì)轉(zhuǎn)化成了人工產(chǎn)品。物質(zhì)世界是不依賴于人的主觀意識(shí)而存在的客觀實(shí)在，人類不能脫離天然物質(zhì)而神化般地創(chuàng)造它，所以A、C、D都錯(cuò)。

　　【拓展】做此題關(guān)鍵是對(duì)生產(chǎn)實(shí)踐本質(zhì)的把握。

　　二、選擇題Ⅱ

　　6.【答案】ABD

　　【考點(diǎn)】本題考查對(duì)實(shí)踐是人的存在方式的理解。

　　【解析】A、B兩項(xiàng)比較好理解;D項(xiàng)：從“人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和”這一角度理解這句話。C項(xiàng)是實(shí)踐與真理的關(guān)系，沒有談及實(shí)踐與人的存在方式。

　　7.【答案】BCD

　　【考點(diǎn)】本題考查自在世界和人類世界的關(guān)系。

　　【解析】A項(xiàng)明顯夸大了人類精神的能動(dòng)創(chuàng)造性，會(huì)陷入唯心主義。

　　【拓展】本題中的人造世界、人為世界應(yīng)該理解為人們利用科技對(duì)世界實(shí)踐改造后的世界，這是該題的中心意思。

　　8.【答案】ABCD

　　【考點(diǎn)】本題考查考生對(duì)物質(zhì)實(shí)