豐子愷先生有一回作了一幅《牽羊》的畫，畫一個人牽著兩頭羊，用了兩根繩子，每根繩子牽一只羊。一位先生看了說，其實用一根就夠了，牽了一只，其余的都會跟來。子愷半信半疑，于是在生活中留心觀察。果然，前面牽了一只，后面數(shù)十只都會跟著走。后來趕鴨子也時如此，數(shù)百只鴨子放在河里，只要趕鴨子的人往岸上趕上一兩只，其余的都會追隨而來，沒有一只離群掉隊的。
    唐代的繪畫大師閻立本所畫的一幅名畫《昭君圖》有一個細節(jié)失真。這幅畫上出現(xiàn)了一個戴帷帽的婦女，而帷帽始于隋代，與畫中的漢代人物相差了好幾百年。以至于被人笑談為“隋帽漢戴”。
    宋代杰出畫家李公麟曾畫了一幅《賢已圖》，圖中六七個漢子在桌邊賭博，其中一人伏在桌上，眼睛盯在盆內的骰了子上，張嘴急呼，此時骰子停留在“六”的點數(shù)上。此畫被蘇東坡看出破綻，他說，畫家是安徽人，沒有去過閩地，只有閩人呼“六”才張口，徽人呼“六”則是合口。畫師錯把徽人畫作閩人了。
    唐代繪畫大師戴嵩的《斗牛圖》，竟被一個放牛娃取笑，說畫家不諳常理，牛斗起來力氣集中在角上，尾巴應該是夾在兩腿之間的。哪像畫中畫的尾巴翹得高高的，看來畫牛的人沒放過牛。
    現(xiàn)代國畫大師張在千曾畫過一幅《柳蔭鳴蟬圖》，畫中一只蟬落在細弱的柳枝上鳴唱，自己畫完頗覺滿意，便托請白石老人題款。白石收到畫仔細觀看，發(fā)現(xiàn)大千所畫有個小小的筆誤，便對前來送畫的人說：“大千疏漏了，蟬伏在柳枝上頭應朝天，不能朝下。因為蟬頭重尾輕，頭朝下落在細弱的柳枝上就會掉下來。”后經過觀察，的確的這樣的。

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