1．葉圣陶、鄭振鐸等都是江浙人，有著江浙知識(shí)分子特有的理性和寬容。他們像朱自清一樣，都是新文學(xué)的熱心鼓吹者，寫(xiě)得一手漂亮的白話散文。他們接受過(guò)五四新文化的洗禮，無(wú)論對(duì)中西之學(xué)，都取平和的一視同仁態(tài)度。

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A.傳統(tǒng)文化的根基也很深

B．大概都不曾出洋留學(xué)

C．都有一般自由知識(shí)分子那種精英氣

D．與土地的關(guān)系比較密切

2．嚴(yán)密的邏輯論證，歷史上有一個(gè)確實(shí)的來(lái)歷：公開(kāi)辯論。古典時(shí)代的雅典人好辯，還有一套民主選舉辦法，雄辯術(shù)風(fēng)行，甚至還有一個(gè)奇怪的習(xí)慣：兩人爭(zhēng)辯一件事，可以有彩金，誰(shuí)辯勝就得彩金。辯證法的原意本是辯論，一方說(shuō)話有漏洞，對(duì)方力圖辯駁，怕輸，就要嚴(yán)密。邏輯學(xué)顯然也是從這來(lái)的。

不符合這段話意思的是（　　）。

A.雄辯術(shù)曾經(jīng)在古典時(shí)代的雅典風(fēng)行

B．辯證法不僅僅是為了在和別人的論辯中取得勝利

C．為一件事情爭(zhēng)論不休在古典時(shí)代的雅典可能是很奇怪的

D.邏輯學(xué)的產(chǎn)生可能和古典時(shí)代的雅典人好辯有關(guān)

1.A　【解析】本段話的關(guān)鍵詞是橫線后一句的“中西之學(xué)”四字，“五四新文化的洗禮”主要指的是西學(xué)，所以應(yīng)該在橫線上補(bǔ)一句有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)的句子，故選Ａ，其它選項(xiàng)與后面一句則沒(méi)有承接的關(guān)系。

2.C　【解析】本段話的意思就是Ａ、Ｂ、Ｄ所概括的，Ｃ恰恰把意思弄反了，為一件事情爭(zhēng)論不休在古希臘不僅不奇怪，還很正常。