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《古代文學(xué)作品選二》自學(xué)筆記--明代部分(一)三國演義

作者:   發(fā)布時(shí)間:2011-07-07 09:02:32  來源:育路自考網(wǎng)
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    明代部分送東陽馬生序○宋濂,字景濂,號(hào)潛溪,傳記文寫得很有特色。

    ○本文是一篇贈(zèng)序。記述了自己幼時(shí)家貧,在買書和求師都十分不易的條件下,不畏艱難、刻苦求學(xué)的經(jīng)歷,以此勉勵(lì)后輩應(yīng)珍惜良好條件,專心學(xué)習(xí),刻苦自勵(lì)。

    ○對(duì)比手法的運(yùn)用:先寫自己過去求學(xué)的艱苦經(jīng)歷,再寫今日太學(xué)生讀書的優(yōu)越條件;然后說明,如果“業(yè)有不精,德有不成”,那主要是因?yàn)樽约河眯牟粚#撬酥^。對(duì)比鮮明,詞順理達(dá),頗有說服力。自然使人認(rèn)識(shí)到專心求學(xué)、刻苦自勵(lì)的重要性。

    ○結(jié)構(gòu)布局:全文布局先賓后主,賓詳主略,選材精當(dāng)。先寫自己,再寫太學(xué)生,最后才寫馬生。寫自己過去求學(xué)的艱難,引出寫今日太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越,再引出對(duì)作為今日太學(xué)生之一的馬君的夸獎(jiǎng)和勉勵(lì)。這樣由賓而主,逐層寫來,點(diǎn)明題意,推出主旨,過渡自然,水到渠成。

    ○語言簡(jiǎn)潔流暢,懇切自然。理明詞達(dá),情真意切。

    賣柑者言○劉基,字伯溫,精天文和兵法。

    ○主旨:文章通過賣柑者之口,淋淳酣暢地指斥那些坐高堂,騎大馬,飲美酒,食佳肴的文臣武將,不過是一些不懂用兵、不會(huì)治世、“金玉其外、敗絮其中”的配物,尖銳地揭露了元朝統(tǒng)治階級(jí)腐朽沒落的本質(zhì),表現(xiàn)了作者的滿腔“憤世嫉邪”之情。

    ○構(gòu)思巧妙:這是一篇含蓄深刻諷刺小品,以講故事的形式發(fā)表議論,諷刺世態(tài),警戒后人。由買者的責(zé)難,提出“欺”字,引出下文的賣柑者之言。又由賣柑者的回答,引出作者的感想,點(diǎn)明題旨。賣柑者的議論是一種自我辯護(hù),但其思想實(shí)質(zhì)是諷刺時(shí)政,在自辯中借以揭露邪惡、抒發(fā)憤慨,是本文構(gòu)思巧妙之處。

    ○詰問手法:本文采取了設(shè)辭問答的方式,反詰揄,深化題旨。買賣雙方的問答是文章的主要內(nèi)容。在問答中運(yùn)用大量排比反詰語,增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和說理力量。賣柑者邊疆反詰展開別開生面的論辯。這種句式不僅顯現(xiàn)了文章揄論證的深度,而且使行文跌宕多姿,氣勢(shì)酣暢。

    ○對(duì)比鮮明,揭露非常深刻:如柑子“表”與“質(zhì)”的對(duì)比,文臣武將“外”與“中”的對(duì)比,皆極顯其“敗絮其中”的本質(zhì)。由柑子而文武官僚,又巧妙地構(gòu)成了自然物體與社會(huì)現(xiàn)象的類比關(guān)系,把文章題旨推向深處。而以“察”與“不察”作比,進(jìn)一步指出應(yīng)該由此及彼,觸類旁通,從“柑”的“小欺”去認(rèn)識(shí)社會(huì)的“大欺”。通過這層層對(duì)比,展開敘事說理。

    三國演義——三顧茅廬○羅貫中,號(hào)湖海散人,還有長(zhǎng)篇《平妖傳》及雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。

    ○《三國演義》作品寫了起自黃巾起義,終于西晉統(tǒng)一。集中描繪了魏、蜀、吳三國之間的政治、軍事、外交等種種矛盾斗爭(zhēng),著重表現(xiàn)了作者對(duì)于雄豪混戰(zhàn)及暴君苛政的不滿與譴責(zé);對(duì)于和平統(tǒng)一及明君仁政的政治理想的追求與選擇。結(jié)構(gòu)宏偉嚴(yán)密,戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫雄偉壯觀,人物形象鮮明、個(gè)性突出,語言通俗易懂、洗練明快,均體現(xiàn)了我國古代歷史小說的最高成就。

    ○諸葛亮:未出茅廬已知天下三分的蓋世才能,具有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和超人的智慧和一種求實(shí)精神筆強(qiáng)烈的事業(yè)心。

    ○情節(jié)曲折,善于運(yùn)用鋪墊、瀉染、烘托等藝術(shù)手法刻畫人物:在諸葛亮出場(chǎng)前集中筆墨描寫司馬徽、徐庶先后向劉備介紹諸葛亮的才華,劉備出訪過程中又寫了孔明的朋友、岳丈、弟弟和童子等人物形象,造成烘云托月的效果。其他如對(duì)臥龍崗周圍環(huán)境的描寫,荷鋤農(nóng)夫所唱的山歌,草堂上的對(duì)聯(lián),以及諸葛均所吟詠的詩歌等,共同構(gòu)成了一個(gè)淡泊、高雅、寧靜的意境,這對(duì)塑諸葛亮形象也起到了積極的作用。

 

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