(1)從問題的根源上看，是“醫(yī)藥界的潛規(guī)則”導(dǎo)致了這個問題，很明顯，在材料中的“楊國梁”確實是一個老實人，遭到同事孤立，衛(wèi)生局的官方文件中甚至很諷刺地顯示“楊國梁疑有人格障礙傾向”。這說明什么，說明大多數(shù)人就是為了混個飯碗。這樣的情形不僅僅存在于人人知其貓膩的醫(yī)藥行業(yè)，更嚴(yán)重的是滲入到各行各業(yè)。

　　(2)楊國梁這一認(rèn)真的舉動，最大阻力來自于領(lǐng)導(dǎo)。醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)與其打架，衛(wèi)生局的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為他有精神障礙。集體主義就像一根大棒隨時敲打那些不守規(guī)矩的人。撕掉這層假面具，隱藏在下面的實際是借集體之名的等級制。上行下效，一個部門的領(lǐng)導(dǎo)如果不起好的帶頭作用，也是混飯吃，那么離“人人為賊”就不遠(yuǎn)了。一個行業(yè)的頹壞，從主管這樣行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)開始。

　　(3)有正必有邪，歸根到底所謂的“惡勢力”其實就是眾人的“貪欲”。楊國梁一個人站得再直，也泯滅不了別人心中的“貪欲”。他不過是“一個人在戰(zhàn)斗”，根本無法改變“人人不守規(guī)則”的行業(yè)潛規(guī)則。社會現(xiàn)實。道高一尺，魔高一丈。人的貪欲不是樹立一兩個道德典型就能抹去的。只能靠大家共同訂立的契約，也就是法律。“拒絕異端”的歷史可謂“源遠(yuǎn)流長”。有被頂上十字架的，有被抓進(jìn)宗教裁判所的，有被推向斷頭臺的，有被綁在火刑柱上的，幸運(yùn)的是這些“異端”中的大多數(shù)被供上了神壇，而那些“頤指氣使的權(quán)貴們”被釘在歷史的恥辱柱上�；蛟S從對策角度而言，更多的媒體、公眾、民主代表們應(yīng)該幫助、支持這樣 “老實人”，讓他從“一個人在戰(zhàn)斗”變?yōu)?ldquo;一群人在戰(zhàn)斗”。

　　(4)收取藥品回扣是當(dāng)今醫(yī)藥界一大弊病，也是導(dǎo)致老百姓看病難看病貴的重要原因之一。然而，一名普通醫(yī)生展示“醫(yī)者父母心”的正義之舉卻遭到了層層阻力，步步難行，甚至還在官方文件中被懷疑有“人格障礙傾向”。楊國梁的遭遇暴露的是當(dāng)前在醫(yī)療改革中我們在道德和法律上所缺乏的諸多保護(hù)正義、伸張正義的障礙。對那些敢于打破潛規(guī)則、揭露黑暗面的勇士，我們在道德上缺乏充分的支持，在法律上缺乏足夠的保護(hù)。

　　(5)嚴(yán)格來說，戴斌老師認(rèn)為，“反回扣醫(yī)生”楊國梁所反的并不是回扣，而是回扣背后的問題。這些問題既有醫(yī)德因素，也有制度因素�；蛟S不能完全去指責(zé)“醫(yī)風(fēng)日下”，但至少，楊國梁還算個有醫(yī)德的醫(yī)生吧�，F(xiàn)實中，有許多醫(yī)生吃回扣，不能否認(rèn)也有“醫(yī)生待遇與其學(xué)識不成正比”的因素。而醫(yī)生待遇不高，又與醫(yī)療投入不足有很大關(guān)系。所以，戴斌老師認(rèn)為，要根本上解決衛(wèi)生部門回避醫(yī)生回扣問題，應(yīng)該是加大推進(jìn)醫(yī)療行業(yè)的“市場化”，提高醫(yī)療行業(yè)的“效率”，進(jìn)而擁有更多的資源區(qū)改善“醫(yī)生待遇不高”的問題。