（6）據(jù)2005年12月28日《蘭州晨報》描述：進入新世紀(jì)，舟曲縣滑坡地帶發(fā)展到43處，泥石流隱患地帶發(fā)展到86處。全縣滑坡及泥石流地帶又集中分布于白龍江河谷，尤以舟曲縣城上游河谷為全縣滑坡及泥石流危害最嚴(yán)重地區(qū)，僅縣城上風(fēng)口就有12條災(zāi)害性泥石流溝道，像12柄達摩克利斯之劍，常年懸在舟曲縣城居民的頭上，僅1981年至2004年間，流域內(nèi)爆發(fā)的、直接危害縣城安全的泥石流就已發(fā)生過8起。

    二、核心觀點

    （1）人類無休止地掠奪土地、草場、森林、河谷，已經(jīng)遭到大自然怒不可遏的反復(fù)報復(fù)，僅今夏以來，類似于“舟曲慘禍”的，就有陜西嵐皋、廣西容縣、貴州關(guān)嶺、四川漢源等數(shù)十個市縣，相繼發(fā)生死傷程度不同之山體垮塌、滑坡、泥石流等由天災(zāi)誘發(fā)的****慘劇，若不再痛下決心遏制人類自身之貪欲，人類遲早會面臨滅頂之災(zāi)那一天。

    （2）坦然而言，老師認(rèn)為災(zāi)難應(yīng)該是主要由于“不可控的自然因素”所致。可這并不妨礙我們在災(zāi)難中進行有益的反思：如何以根本性的防災(zāi)舉措，以制度性的進步來彌補在災(zāi)難中所失去的。今日所失需以明日所得來補償，多難才能興邦。而在此之前，需要打破一個魔咒，那就是在天災(zāi)中找****一找一個準(zhǔn)的怪象，打破民眾的慣性質(zhì)疑。這需要全社會尤其是公職部門樹立“生命至上”的文明法則，行政力量更需將“以人為本”作為最基本的政治倫理。創(chuàng)傷帶來的痛感，要轉(zhuǎn)換為文明和制度的累進，反思就不能止于“天災(zāi)論”。沒有公共投入的欠賬，沒有因資金限制而不達標(biāo)的大壩，沒有公職人員的失責(zé)和瀆職，天災(zāi)也許并不可怕。

    （3）一場泥石流給舟曲縣帶來了災(zāi)難性打擊。這是長期以來的“環(huán)境破壞型”發(fā)展模式種下的惡果。從“隴上小江南”到泥石流多發(fā)區(qū)，舟曲縣只用了短短半個世紀(jì)。這或許是整個中國的一個縮影，在經(jīng)濟起飛的初期階段，低效率的粗放式發(fā)展有其必然性，但這并不意味著我們可以長期容忍這一模式。目前，我國的環(huán)境壓力已臻極限，與環(huán)境相關(guān)的事件屢見不鮮。換個角度思考，如果我們不去片面追求高增長，慢一些，也許會喪失一些“面子”，但卻可以換來環(huán)境質(zhì)量的改善，居民健康和幸福程度的提升。犧牲環(huán)境去發(fā)展經(jīng)濟，實為本末倒置的短視行為。老師認(rèn)為，我們只有認(rèn)識到原有模式的局限性，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，才能避免在未來頻繁發(fā)生這類環(huán)境問題。

    （4）從對策角度思考，自然災(zāi)害頻發(fā)，我們應(yīng)該建立起嚴(yán)密的、有效的預(yù)警機制以集中統(tǒng)一、具有高度整合性的應(yīng)急指揮體系指揮統(tǒng)一、協(xié)同配合，確保應(yīng)急準(zhǔn)備與響應(yīng)工作及時有效；打造預(yù)警的“科技天眼”。科學(xué)技術(shù)是監(jiān)測、預(yù)報自然災(zāi)害的利器，一個信息全面、功能先進、覆蓋面廣的災(zāi)情監(jiān)測、評估系統(tǒng)在防災(zāi)減災(zāi)上是必不可少的。同時，老師認(rèn)為還應(yīng)該樹立預(yù)警的“全民意識”，有必要在泥石流高發(fā)區(qū)域進行有針對性的教育、培訓(xùn)和相關(guān)演練，讓群眾學(xué)會在危機狀態(tài)下自救、互救。