1.漢傳佛教傳入中國內地，大體經過了四個階段：在第一階段的介紹時期，漢傳佛教的譯文，從一開始就不甚忠實于原文；越過介紹時期，進入融合時期。這時大部分佛經都有了漢文譯本；漢傳佛教第三階段在隋唐時期，這時期的特點在于擺脫佛教原有的框架，由中華本土佛教學者、宗派創(chuàng)始人開始構建中國佛教的新體系；漢傳佛教的第四階段，宋元明清以后形成三教合一，以儒為主導的局面持續(xù)了近千年。

最能準確復述這段話的主要意思的是：

A佛教傳入我國始于漢代

B佛教與中國文化的融合經歷了四大階段

C佛教從漢代開始，歷史源遠流長

D佛教傳入的各個時期界限明顯

2.一生心情抑郁的人，最容易得癌癥，這已經成為一個常識。若能恢復自體免疫功能，自能康復。而免疫功能之根源——在"心"！心安定、寬松，歡喜念佛就是"妙藥"！所以很多得了癌癥的人去信佛，不僅佛教養(yǎng)生的原理有助于康復身體，關鍵是佛教往往是戰(zhàn)勝疾病的心理武器。

本段主旨是：

A心情憂郁容易患不治之癥

B信佛就能保持身體健康

C信佛是治療癌癥的靈丹妙藥

D心理健康可以戰(zhàn)勝癌癥

3.健康的人體必須保持微堿性狀態(tài)，以PH值在7.3左右為宜。如果人體血液呈酸性，血黏度和膽固醇都比較高，人就容易疲勞，同時人體的抵抗力也會下降。而葷菜幾乎都是酸性食品（奶類、血品例外），富含蛋白質、碳水化合物、脂肪等，節(jié)日飲食切莫餐餐都只吃大魚大肉，要有堿性食物搭配著吃，以求人體的酸堿平衡。含堿量最高的要數海帶，其次是青菜、萵筍、生菜、芹菜、香菇、胡蘿卜、蘿卜等等。

下列敘述符合文意的是：

A 吃海帶能驅除人體疲勞

B血液呈酸性人體就會疲勞

C 人體健康與PH值密切相關

D人體PH值為強堿性最宜

4.無論是在溫州市區(qū)，還是在橋頭、白象鎮(zhèn)，你總感到一種異常濃烈的氣氛和活力在包圍著你，這就是溫州特有的商品經濟氣氛和活力。在溫州城鄉(xiāng)，你看到千家萬戶都在從事商品經營，到處有車間、作坊，到處有專業(yè)市場、自由市場和零售攤點，到處有大大小小的商品，到處有種類繁多的新產品。幾百萬溫州人不是忙于生產，就是在忙于銷售。古代有一幅名畫叫《清明上河圖》，溫州商品經濟所展現的圖畫是現代的《清明上河圖》，而它比古畫所描繪的更繁榮百倍、千倍。

下列哪句話能最準確概括上文？（）

A.溫州所展現的景象是一幅現代的《清明上河圖》

B.溫州到處是商品交易

C.溫州到處是商品生產

D.溫州到處呈現出繁榮的商品交易和商品生產，讓人感受到它特有的商品經濟氣氛和活力

5.黨的十五大進一步明確部署：要從戰(zhàn)略上調整國民經濟布局，調整和完善我國經濟所有制結構；要加快推進國有企業(yè)改革步伐，探索建立即符合市場經濟規(guī)律、又適合我國國情的企業(yè)領導體制和組織制度。這標志著我國新一輪國有企業(yè)改革，已經從過去長期實行以讓利、放權為主的局部改革，進入以一個所有制結構調整和產權制度改革為主的制度創(chuàng)新的新階段。

這段話直接支持這樣一個觀點（）。

A.管理制度改革是國企改革的關鍵

B.國企改革是一項長期的工作

C.產權制度改革就能保證國企改革的成功

D.新的國企改革與原有改革相比有質的不同

參考答案及解析

1.B 「解析」本段屬于總分結構，第一句為總述，接下來分述，故選B.A、C可以排除，說的太片面，文中沒有講到界限是明顯的還是不明顯的，所以也排除。

2.D 「解析」A講到了一層意思，但是沒有提到心理健康這層意思，所以不正確；B太絕對；C在文章中沒有提到，而且只能說有助于治療癌癥，所以選D.

3.C 「解析」文中只說到人體血液呈酸性的話，就容易疲勞，但是沒有說吃含堿量高的海帶就能驅除疲勞，所以A不正確；文中說“人就容易疲勞”B說法絕對；文中說的是“健康的人體必須保持微堿性狀態(tài)，以PH值在7.3左右為宜。”所以D不正確，答案選C.

4.D 「解析」文段中各句子間的關系是總分，第一句是總說，后面幾句從幾個不同的方面對第一句進行闡述；AB均是文章段所述內容的一個方面，只有D項對文段的內容概括得最全面，故正確答案為D.

5.D 「解析」文段的重點是最后一句，第一句主要是介紹新的國企改革的內容，第二句則是在第一句闡述的基礎上對新舊兩種國有企業(yè)改革的本質進行的比較。ABC三項的內容均無法從題意中推出，故正確答案為D.