2007年11月心理咨詢師(三級)基礎題(一)
來源:環(huán)球教育網發(fā)布時間:2011-12-02
第一部分 職業(yè)道德
(第l~25題,共25道題)
一、職業(yè)道德基礎理論與知識部分
答題指導:
◆該部分均為選擇題,每題均有四個備選項,其中單項選擇題只有—個選項是正確的, 多項選擇題有兩個或兩個以上選項是正確的。
◆請根據題意的內容和要求答題,并在答題卡上將所選答案的相應字母涂黑。
◆錯選、少選、多選,則題均不得分。
。ㄒ唬﹩雾椷x擇題(第l~8題)
1、關于道德的說法中,正確的是( )。
。ˋ)道德是一種社會規(guī)范性力量
。˙)道德是領導意志的集中體現(xiàn)
。–)個體的道德表現(xiàn)差異很大,判定一個人的道德優(yōu)劣是不可能的
。―)普遍良好的道德,僅僅是人的善良愿望而已
2、與法律相比,道德( )。
(A)產生得時間晚 (B)比法律的適用范圍廣
。–)內容上顯得十分籠統(tǒng) (D)評價標準難以確定
3、關于企業(yè)形象,正確的說法是( )。
。ˋ)文明禮貌是企業(yè)形象的核心與關鍵
。˙)企業(yè)形象的本質是企業(yè)的環(huán)境衛(wèi)生和企業(yè)員工的服飾狀況
。–)企業(yè)形象是社會公眾和企業(yè)員工對企業(yè)的整體印象和評價
(D)通過持久、大規(guī)模的媒體宣傳,就能樹立起企業(yè)形象
4、在企業(yè)文化中,居于核心地位的是( )。
。ˋ)企業(yè)禮俗 (B)企業(yè)價值觀
。–)企業(yè)作風 (D)規(guī)章制度
5、海爾總裁張瑞敏曾經說過這樣的話,企業(yè)要靠無形資產來盤活有形資產。只有先盤活人,才能盤活資產。對這句話,準確的理解是( )。
。ˋ)企業(yè)存在著無形資產和有形資產兩種形式
。˙)人是有形資產,人作為資產通過勞動產生價值
。–)人是企業(yè)發(fā)展的決定性因素
。―)企業(yè)的無形資產是一種神秘的物質
6、員工處理與領導的關系時,正確的做法是( )。
。ˋ)即使知道領導的決策是錯誤的,也要不折不扣地執(zhí)行
。˙)對于領導含糊交辦的任務,要含糊執(zhí)行
。–)如果不同意領導的意見,要敢于隨時說出自己的想法
。―)一般不越級匯報工作
7、科學發(fā)展觀指的是( )。
。ˋ)科學發(fā)展,高效發(fā)展,健康發(fā)展 (B)以科學為本,科學、平穩(wěn)、順利發(fā)展
。–)以人為本,全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展 (D)以人為本,科學、高效、健康發(fā)展
8、關于職業(yè)勞動。正確的說法是( )。
。ˋ)職業(yè)勞動是人們無奈的選擇
。˙)職業(yè)勞動是人們謀生的手段
。–)職業(yè)勞動是市場經濟條件下就業(yè)競爭加劇的結果
。―)職業(yè)勞動是人生的全部內涵
(二)多項選擇題(第9~16題)
9、下列言語中,屬于職業(yè)忌語的是( )
。ˋ)“有完沒完” (B)“我就這態(tài)度”
。–)“我解決不了,愿意找誰找誰去” (D)“后邊等著去”
10、關于職業(yè)責任,正確的說法是( )。
(A)職業(yè)責任屬于道德范疇,而不屬于法律范疇
。˙)凡是社會職業(yè),都有明確的職業(yè)責任規(guī)定
。–)只有文明規(guī)定的職業(yè)責任,才必須履行
。―)職業(yè)責任具有一定的強制性
11、一般情況下,人的職業(yè)理想實現(xiàn)的條件是( )。
。ˋ)個人內在條件 (B)社會需要
。–)后天努力程度 (D)領導賞識
2、誠信的內涵包括( )。
。ˋ)真實 (B)信任
(C)不欺騙對方 (D)不欺騙自己
13、下列做法中。屬于不誠實勞動的是( )。
。ˋ)某員工利用因特網技術成功下載了競爭對手的設計軟件
(B)某電腦供應商在消費者購買的電腦上安裝了盜版的操作軟件
。–)某員工完成某項工作原計劃需要8天,實際上用了18天
。―)某員工在參考別人軟件的基礎上,制作了本公司的財務軟件
14、從業(yè)人員保守企業(yè)秘密,正確的做法是( )。
。ˋ)閑談莫涉及企業(yè)的核心技術
。˙)制作所謂的假秘密散發(fā)出去,迷惑競爭對手
(C)向親朋好友講述企業(yè)內幕時,要控制在很小的范圍內
(D)企業(yè)有危害社會和國家的“秘密”,要敢于揭露
15、關于堅持真理,正確的觀念是( )。
。ˋ)真理往往掌握在少數人手中,要樹立相信少數人的觀念
(B)書本知識往往是錯誤的,破除本本主義,不再相信書本知識
。–)老師的話往往不一定正確,要敢于對老師得出的結論提出質疑
。―)樹立實踐觀點,堅持實踐是檢驗真理的唯一標準
16、關于節(jié)儉,正確的說法是( )。
。ˋ)節(jié)儉純屬個人之事,不適宜作為普遍性的要求
。˙)節(jié)儉是物質短缺時代的特殊要求,在物質產品充裕情況下無須節(jié)儉
。–)節(jié)儉是安邦定國的法寶,因為國家的發(fā)展進步時時需要節(jié)儉
。―)節(jié)儉作為一種美德,不應以財富多寡作為評價的前提