提高話語水平，決不是要八面玲瓏，而是要補習(xí)政治常識、培養(yǎng)文化自覺，樹立正確的角色意識和責(zé)任意識

　　“百姓是教好的，不是養(yǎng)好的，就像溺愛的孩子不可能是孝子，溺愛的百姓也可能比較刁民。”說這話的那位佛山市人大代表大概不會想到，寥寥數(shù)語幾天來掀起軒然大波，絕大多數(shù)聞?wù)叨颊J為此言不妥。

　　從后續(xù)報道看，這位代表的本意，似乎是對一些地方“花錢買穩(wěn)定”、一些事情“一鬧就解決，小鬧小解決，大鬧大解決”的現(xiàn)象不滿，因而提出應(yīng)由教育引導(dǎo)入手，從源頭上化解極個別不合理的訴求�？上У氖�，雖然反復(fù)進行解釋，這位代表也沒把這層意思說清楚，反而“難掩心中的憤怒”，認為媒體斷章取義，曲解了自己的原意。

　　這不能不讓人想到公眾人物參政議政的話語水平問題。

　　從有關(guān)此事的輿論評價看，大多數(shù)人認為該代表“是在錯誤的時間、錯誤的地點，表達了一個錯誤的理念”。平心而論，這樣的批評堪稱中肯。

　　首先是定位有偏。作為人大代表，在兩會這樣的政治場合，開誠布公宣示自己的觀點，是法律和選民賦予的責(zé)任，不僅應(yīng)該，而且必須。但這個責(zé)任，主要是以公正為旨歸，代民眾立言，為庶民謀福祉。用那樣的語氣說話，將百姓視作被“教養(yǎng)”的對象，首先就是自己的位置沒有擺正。

　　其次是判斷有失。不合理的訴求是否存在？“市民提出的不合理要求被政府滿足”的情況有沒有？不能說沒有。從人們的切身感受出發(fā)，這樣的現(xiàn)象即使存在，也是個別的；與合理要求因各種原因暫未滿足的情況相比，孰多孰少，眾人心中自有公斷。在這種情況下，發(fā)言時有必要厘清主要矛盾和次要矛盾，否則不僅容易引發(fā)公眾的逆反心理，還可能誤導(dǎo)行政部門片面走“強硬路線”。

　　再次是方法有誤。次要矛盾可不可以觸及呢？當然可以。兩會討論的問題，涉及社會生活的方方面面，不是說發(fā)言只能針對主要矛盾和矛盾的主要方面。像“人民內(nèi)部矛盾只能用人民幣解決”這種目無法治、以為“擺平就是水平”的做法，人大代表完全有必要予以監(jiān)督和批評。但請注意，如果真要批評“花錢買穩(wěn)定”息事寧人，就應(yīng)該舉出具體的例子來，以免以偏概全。

　　近年來，隨著群眾權(quán)利意識的日漸覺醒，民主空氣的日益濃厚，中國的民主政治生活呈現(xiàn)出生動活潑的局面。無論是在報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)這樣的公共平臺上，還是在全國、地方的會議活動中，“敢言”者越來越多，這是可喜的進步。但越是在這樣的氣氛中，領(lǐng)導(dǎo)干部、人大代表、政協(xié)委員等公眾人物越要適應(yīng)新的形勢，好好學(xué)習(xí)“說話”，提高自己的話語水平。

　　提高話語水平，決不是要巧言令色、八面玲瓏，操練滴水不漏的政客本領(lǐng)，而是補習(xí)政治常識、培養(yǎng)文化自覺，樹立正確的角色意識和責(zé)任意識。只有上好了這一課，公眾人物才會更少些“雷人雷語”，更多些真知灼見；群眾才會對自己的代言者放心，對社會的管理者滿意。