19日下午，央視春晚官方微博自爆“趙本山退出”，一石激起千層浪。對(duì)于趙本山的小品，觀眾雖然褒貶不一，但不可否認(rèn)的是，本山大叔是不少人支撐到零點(diǎn)不換臺(tái)的原因之一。今年已無趙本山，六成網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中稱“不會(huì)看央視春晚了，沒了趙本山少了很多期待。”(1月20日《西安晚報(bào)》)

　　其實(shí)，即使本山大叔沒有“臨陣退出”，春晚的收視人群也會(huì)萎縮。對(duì)于春晚來說，這或許是一個(gè)無奈，但是對(duì)于文化消費(fèi)來說，這是一個(gè)必然——當(dāng)人們的娛樂方式越來越豐富、越來越多元時(shí)，期待著人們還在除夕那天圍著一臺(tái)晚會(huì)過春節(jié)，已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)。所以，春晚節(jié)目組不必因?yàn)榫芸慈巳旱脑黾佣�感到難過，在如今這個(gè)文化消費(fèi)充裕的時(shí)代，春晚式微已經(jīng)不可避免。

　　但話又說回來，不必難過并不意味著可以不思進(jìn)取。在春晚式微的形勢(shì)下，春晚節(jié)目組依然可以銳意進(jìn)取，傳承春晚的好傳統(tǒng)，以在觀眾流失的背景下著力挽留老觀眾，吸引新觀眾。這是春晚節(jié)目組最應(yīng)該做的。如果沒有這樣的文化生產(chǎn)自覺，則春晚的地位和質(zhì)量會(huì)一年不如一年，而觀眾對(duì)春晚的感受也會(huì)由勉強(qiáng)接受到真的拒看。

　　那么，春晚的文化內(nèi)涵是什么?或者說，春晚何以在過去的幾十年成為新的年俗?有人或許會(huì)將原因歸結(jié)為當(dāng)時(shí)娛樂的匱乏，在人們的娛樂方式和內(nèi)容極其有限時(shí)，壟斷最優(yōu)質(zhì)文化資源的春晚自然能夠一枝獨(dú)秀。但即使如此，春晚能夠進(jìn)入人們內(nèi)心，還是有其值得珍惜的文化內(nèi)涵，這些文化內(nèi)涵讓春晚真正成為人們不能舍棄的文化大餐。具體地說，春晚的文化內(nèi)涵至少包括這樣的兩個(gè)方面：聯(lián)歡和表達(dá)。所謂聯(lián)歡，一定是各個(gè)群體的互動(dòng);所謂表達(dá)，一定是群體自身的發(fā)聲。如果忽視了這兩個(gè)文化內(nèi)涵，則春晚就可能成為只是精彩節(jié)目的匯演。

　　正是這個(gè)原因，本山大叔近幾年的小品讓人覺得不夠真誠和過癮。從《不差錢》開始，本山大叔的農(nóng)民形象越來越模糊，盡管他的服裝依舊，他的風(fēng)格依舊，但是當(dāng)他刻意推出自己的徒弟時(shí)，他苦心經(jīng)營的農(nóng)民形象卻不再清晰，而且小品的內(nèi)容也基本與農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)生活無關(guān)。從其今年準(zhǔn)備的節(jié)目看，依然屬于設(shè)計(jì)精巧，生活不足的精致小品。

　　也正是這個(gè)原因，去年春晚上的旭日陽剛讓人印象如此深刻。盡管這對(duì)組合在登上春晚之前已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)和星光大道上頻繁曝光，但是當(dāng)他們?cè)诖和磉@樣一個(gè)最高綜藝舞臺(tái)上演唱《春天里》的時(shí)候，人們還是發(fā)出了抑制不住的唏噓感嘆。他們的節(jié)目之所以成功，原因不在于他們唱得如何成功，而在于他們以農(nóng)民工的身份發(fā)出了自己的訴求和聲音。這就是聯(lián)歡和表達(dá)的體現(xiàn)。如果換成原唱來演唱這首歌曲，也許演繹得會(huì)更加完滿，但是人們卻不一定會(huì)如此感動(dòng)。

　　作為一個(gè)品牌，春晚的影響力依然存在;作為一種文化，春晚早已融入到人們過年的習(xí)俗中。但是，一個(gè)不爭的事實(shí)是，春晚也正在面臨其危機(jī)。當(dāng)趙本山等一批符號(hào)化、標(biāo)簽化的人物漸漸退出春晚舞臺(tái)時(shí)，當(dāng)年輕人的娛樂方式越來越新潮時(shí)，春晚如何繼續(xù)保持著自己的地位和影響，如何繼續(xù)春晚的神話?這個(gè)命題顯然在拒看人群增加時(shí)，更需要思考。