中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)五行的概念和特性
來(lái)源：新浪網(wǎng)發(fā)布時(shí)間：2013-06-01
同時(shí)，古人依據(jù)星命術(shù)，又加上印度星占推命的一些概念，最后以《周易》的陰陽(yáng)五行生克制化理論，形成了一套龐大而復(fù)雜的推斷人生命運(yùn)的體系，也即四柱命學(xué)或稱(chēng)算命術(shù)、批八字。
古人的算命術(shù)，具體來(lái)說(shuō)，大題體現(xiàn)在三種自然崇拜式的信仰
1）、對(duì)星象的崇拜
2）、五行元素崇拜
陰陽(yáng)五行概念可說(shuō)是算命術(shù)的最基本概念，它主要源于《周易》和漢代易學(xué)的卦氣、納甲說(shuō)。算命術(shù)不僅把金、木、水、火、土五行作為五星，也把它當(dāng)作五種物質(zhì)元素自然結(jié)胎時(shí)便受其影響的五行之氣。
3）、動(dòng)物崇拜
算命術(shù)中的十二生肖，由十二種動(dòng)物組成，便是原始動(dòng)物崇拜的反映和殘存。十二生肖在算命術(shù)中與十二地支密切配合，如子配鼠、丑配牛等等。
四、周易五行與現(xiàn)代人文科學(xué)
1、周易五行與美學(xué)
1）、金、木、水、火、土五行，基本代表著自然的絢麗的多種色彩，有色彩之美。
2）、周易五行的五元素的形式之美。
3）、周易五行的深刻內(nèi)涵所代表的神秘、不測(cè)之美。
4）、五行元素相生相克、相互制約相互協(xié)調(diào)相互作用，保持和維護(hù)著宇宙系統(tǒng)的平衡性和整體性，體現(xiàn)和諧、中和之美。
5）、五行相生相克、相互轉(zhuǎn)化，盡顯變化之美。
6）、五行有金、土等陽(yáng)剛之美，又有水、火、木陰柔之美，同時(shí)，在一定條件下，陽(yáng)剛和陰柔又是可以相互轉(zhuǎn)化，水成冰，顯陽(yáng)剛之美；土浸水，顯陰柔之美。
2、周易五行與哲學(xué)
1）、世界的本質(zhì)是客觀的，物質(zhì)第一性。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為時(shí)間萬(wàn)事萬(wàn)物都是有五行組成的，某種程度上體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想。
2）、五行相生相克、相互轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)、變化發(fā)展的觀點(diǎn)。
3）、五行學(xué)說(shuō)體現(xiàn)了馬克思主義的某些哲學(xué)思想，同時(shí)也體現(xiàn)著黑格爾的樸素辯證法思想，同時(shí)甚至還包含著赫拉克利特闡明的一般性的對(duì)立問(wèn)題，講出相互斗爭(zhēng)和轉(zhuǎn)化是對(duì)立雙方的動(dòng)力因。
4）、馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》甚至把易經(jīng)當(dāng)作中國(guó)哲學(xué)的源泉，而五行學(xué)說(shuō)更甚至是哲學(xué)發(fā)源的鼻祖。
3、周易五行學(xué)說(shuō)同時(shí)甚至又是當(dāng)今眾多人文科學(xué)的養(yǎng)料和源泉。
【糾錯(cuò)】
